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誣陷(abbhakkhànaü):是指佛陀受孫德麗謀殺案的牽連而遭詆毀、誣衊。

據說,我們的菩薩過去有一生曾投生於一個婆羅門家庭,他博學多聞、才華出眾,受到大眾的恭敬和尊重。後來,他出家成為苦行僧,在喜馬拉雅山的森林中以草木之根和野果為食並以教導許多學生念咒。

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誣陷(abbhakkhànaü):是指佛陀遭到孫德麗的詆毀、誣衊。

據說,我們的菩薩過去世有一生曾經投生為一個無名無份的惡人,名叫母納離(Munàëi)

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誣陷(abbhakkhànaü):是指佛陀遭到少女金佳的詆毀、誣衊。

據說我們的菩薩過去世有一次出生於首陀羅家庭,是一個無名無分、無所作為的惡人,名叫母納離(Munàëi)。當時,有位大神通、大威力的獨覺佛名叫蘇勒毗(Surabhi),因為有事來到他的附近站著。母納離看見獨覺佛後,用“這個沙門是破戒者、惡法者”等語言辱罵獨覺佛。[1]

由於這個不善業的原因,菩薩在後來的輪迴中墮落到地獄等惡趣中遭受了許多千年的痛苦後,又一直輪迴到了現在這個最後生。

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對於佛陀的十二種惡餘報,該經的註釋《本行義註》(Apadàna-aññhakathà)以攝頌的形式歸納為:Dukkara¤ca abbhakkhànaü, abbhakkhànaü punàparaü; Abbhakkhànaü silàvedho, sakalikàpi ca vedanà. Nàëàgiri satthacchedo, sãsadukkhaü yavakhàdanaü; Piññhidukkhamatãsàro, ime akusalakàraõà'ti.

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10. Pubbakammapilotikabuddha-apadàna

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業果法則(kammaniyàma),又作因果律,是闡明包括我們人生現象在內的世間萬事萬物的規律。根據佛教,我們生活的這個世間,任何事物和現象的產生、存在,都必須依靠各種各樣的條件。

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