南傳上座部佛教

我們將學習巴拉基咖的第三條：故意殺人、殺人這條戒。佛陀在甚麼因緣之下、甚麼情況之下制定這條學處呢？ 

在這一條學處裡面，律藏就繼續解釋這一條學處的內容：其中的故意是指存有心意、存心知道；取人命呢？這裡的取是斷取命根、破壞生命；而人是指manussa從母胎第一個心識開始，或者說從最初的識生起開始直到死亡，這一段期間的生命就稱爲人，所以這裡的人就包括從受精、結生那一刻開始並不是說從出生才開始，其實在母親子宮裡面也稱爲人。如果從勝義諦上來說，就是命根。或爲其尋找並持有殺器這是包括他去找劍啊、槍啊、木柴啊、石頭啊、刀子啊、繩子啊等等或者讚歎死亡的美好。

今天我們將要來講巴拉基咖pàràjika的第四條：說虛妄的上人法uttarimanussadhamma。這一條學處是如何制定的呢？

因爲瓦咕慕妲Vaggumudā河河畔的比庫僧眾事件，佛陀這樣制定了遠離虛妄不實上人法uttarimanussadhamma的學處之後。後來有很多的比庫，他們沒有見到卻以爲見到、沒有達到以爲自己達到、沒有獲得以爲自己獲得、沒有證得以爲自己證得。

後來他們又發現到自己的心還會有貪；自己的心還會有嗔；自己的心還會有痴，於是他們的心就感到很不安一直後悔說：“bhagavatā sikkhāpadaṃ paññattaṃ. Mayañcamha adiṭṭhe diṭṭhasaññino apatte pattasaññino anadhigate adhigatasaññino asacchikate sacchikatasaññino，adhimānena aññaṃ byākarimhā. Kacci nu kho mayaṃ pārājikaṃ āpattiṃ āpannā. ”跋格瓦已經制定了遠離虛妄不實上人法uttarimanussadhamma學處，但是我們還沒有見到卻說見到、還沒有達到卻說達到、還沒有獲得卻說獲得、還沒有證得卻說證得。這樣我們是不是巴拉基咖pàràjika呢？

佛陀在世時，曾經有一位比庫自己這樣想：“我有上人法。”然後也對人說：“我有上人法。”結果就被其他擁有他心通的比庫知道了，然後這些具有他心智的比庫就對他說：“mā，āvuso，evarūpaṃ abhaṇi. Nattheso tuyha. ”喂！賢友，你不要這樣說，你並沒有證得這些法。

於是他的心就生起了悔恨，生起後悔，然後他就去問佛陀，佛陀說：“anāpatti，bhikkhu，pārājikassa; āpatti dukkaṭassā”這樣的話，你沒有巴拉基咖pārājikassa（第一級的斷頭罪)，但是你違反了惡做dukkaṭa (第六級不好的行爲罪)。

那個時候，佛陀住在Sāvatthi沙瓦提城jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme揭德林給孤獨園。

有一位具壽seyyasaka謝亞沙卡比庫不喜歡梵行，所以他鬱鬱寡歡，漸漸變得面容憔悴。具壽udāyī烏達夷尊者看見具壽謝亞沙卡seyyasaka比庫面黃肌瘦、面容憔悴，就去關心他。這裡的烏達夷udāyī比庫在後面的很多條學處，我們會常常提到他，他是一位很喜歡睡覺、很懶惰、很貪婪的比庫。這位具壽udāyī烏達夷比庫看見具壽謝亞沙卡seyyasaka比庫面黃肌瘦、面容憔悴，就去關心他。

這個事件的發生，也就是跋格瓦制定這一條學處的緣起，又是與烏達夷udāyī比庫有關係。

那個時候，佛跋格瓦住在Sāvatthī沙瓦提城的jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme揭德林給孤獨園。

那個時候，佛陀、跋格瓦住在Sāvatthī沙瓦提城的jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme揭德林給孤獨園。

那時，具壽udāyī烏達夷比庫在沙瓦提Sāvatthī城認識很多居士，於是他就經常穿梭、來往於那些居士的家，其中有一位寡婦長得很漂亮。

那個時候，佛陀、跋格瓦住在Sāvatthī沙瓦提城的jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme揭德林給孤獨園。

那個時候，我們的佛陀、跋格瓦住在Rājagaha王舍城的veḷuvane kalandakanivāpe竹園嘎蘭達餵松鼠處。

當時佛陀住在瓦薩Vamsa國高賞比Kosambī城的Ghositārāma瞿師羅園。

那個時候，佛陀、跋格瓦住在Rājagaha王舍城的veḷuvane kalandakanivāpe竹園嘎蘭達餵松鼠處。

話說，梅帝亞Mettiya比庫和布馬迦格Bhūmajakā比庫這兩位惡劣比庫，由於想要中傷具壽答巴馬喇子Dabba mallaputta比庫失敗之後，一計劃不成又生一計劃。 

那是在佛陀證得正自覺的第三十七年，也就是說那個時候佛陀已經七十二歲，接近晚年了。

那個時候，Devadatta迭瓦達答比庫生起了一個壞的念頭，他想：「Sāriputta沙利子比庫有很多的徒弟，moggallāna摩嘎藍那比庫有很多的徒弟，Mahākassapa馬哈咖沙巴比庫也有很多的徒弟，他們每個人都是領導人，我也要做一個領導人！」他想要當老大了！因爲迭瓦達答Devadatta比庫他出身釋迦國，是善覺王的兒子也是一位王子，他的個性是特別傲慢，自以爲是很了不起，而且他有很強的領導慾。

當跋格瓦爲了迭瓦達答分裂僧團制定了這一條學處：「“Yo pana bhikkhu samaggassa saṅghassa bhedāya parakkameyya，bhedanasaṃvattanikaṃ vā adhikaraṇaṃ samādāya paggayha tiṭṭheyya，so bhikkhu bhikkhūhi evamassa vacanīyo– ‘māyasmā samaggassa saṅghassa bhedāya parakkami，bhedanasaṃvattanikaṃ vā adhikaraṇaṃ samādāya paggayha aṭṭhāsi. Sametāyasmā saṅghena. Samaggo hi saṅgho sammodamāno avivadamāno ekuddeso phāsu viharatī’ti. Evañca so bhikkhu bhikkhūhi vuccamāno tatheva paggaṇheyya，so bhikkhu bhikkhūhi yāvatatiyaṃ samanubhāsitabbo tassa paṭinissaggāya. Yāvatatiyañce samanubhāsiyamāno taṃ paṭinissajjeyya, iccetaṃ kusalaṃ; no ce paṭinissajjeyya，saṅghādiseso”若比庫致力於分裂和合的僧團或受持、堅持、佇立於導致分裂之事。比庫們應該如此勸告那個比庫：『請具壽比庫不要致力於分裂和合的僧團或受持、堅持、佇立於導致分裂之事。具壽比庫請與比庫僧團和合，和合的僧團確實是歡喜、無爭、同一誦戒、安樂而住的！」

那個時候，佛陀、跋格瓦住在Kosambi高賞比城的Ghositārāme。當時，āyasmā channa具壽車匿比庫行非正行、行不正行，於是有些比庫去規勸他。 

比庫們說：「“māvuso，channa，evarūpaṃ akāsi. Netaṃ kappatī”賢友車匿Channa，不要這樣做，這是不允許的！」 

那個時候，佛陀住在Sāvatthī沙瓦提城的jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme揭德林給孤獨園。

當時有兩位分別叫做assaji阿沙吉比庫跟punabbasukā布那巴蘇嘎比庫的無恥惡比庫，就住在kīṭāgiri奇達山。這裡所講到的兩位惡比庫阿沙吉assaji比庫跟布那巴蘇嘎punabbasukā比庫，他們是六眾比庫的首領。

雖然佛陀制定了單獨與女性坐在可行性行為處這一條學處，然而烏達夷Udāyī比庫還是違反類似的事情。由於烏達夷Udāyī尊者被跋格瓦禁止了在隱密可發生性行為的地方與女性一對一坐在一起。他就開始和女性不在隱密的地方坐，而是選擇了在偏僻的地方坐。仍然還是和那些女性假裝在說法又亂說低俗或淫穢語的事情。而這樣的情況又被維沙卡visaka女士看見又是被維沙卡visaka女士勸說，他還是不理維沙卡visaka的勸告。於是，維沙卡visaka女士就把這樣的事情告訴了其他的比庫，然後其他的比庫再指責了、批評了烏達夷Udāyī比庫，之後就把這件事情報告了佛陀。

那個時候，佛陀、跋格瓦住在Sāvatthī沙瓦提城的jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme揭德林給孤獨園。