南傳上座部佛教

過去的六位佛陀分別是：

1.九十一大劫以前的維巴西佛（巴利語：Vipassī）;

2.三十一大劫以前的西奇佛（巴利語：Sikhi）;

3.三十一大劫以前的韋沙菩佛（巴利語：Vessabhu）;

4.現在賢劫的咖古三塔佛（巴利語：Kakusandha）;

5.現在賢劫的果那嘎馬那佛（巴利語：Konāgamana）;

6.現在賢劫的咖沙巴佛（巴利語：Kassapa），

與現在的果德瑪佛（巴利語：Gotama）並稱為七佛。

《經藏 長部 大傳記經》佛陀說：諸比庫，距今九十一劫以前，維巴西世尊、阿拉漢、正自覺者出現於世。

諸比庫，距今三十一劫以前，西奇世尊、阿拉漢、正自覺者出現於世。 

諸比庫，又於彼三十一劫中，韋沙菩世尊、阿拉漢、正自覺者出現於世。

 諸比庫，於此賢劫中，咖古三塔世尊、阿拉漢、正自覺者出現於世。

諸比庫，於此賢劫中，果那嘎馬那世尊、阿拉漢、正自覺者出現於世。

諸比庫，於此賢劫中，咖沙巴世尊、阿拉漢、正自覺者出現於世。

諸比庫，於此賢劫中，今我阿拉漢、正自覺者出現於世。

北傳佛教認為在他方世界有無量無邊的佛 「十方世界諸佛」，例如西方極樂世界的阿彌陀佛、東方琉璃世界的藥師佛等等；或有賢劫中千佛出世的說法，這與上座部佛教聖典中記載的「二佛不並化」相違，這種多佛的信仰與上座部佛教無關。

「二佛不並化」，在一個世界中的某一段極漫長的時期內，唯有一位佛陀出現於世間並教化眾生。如果說在一個世間有兩尊或多尊佛陀出現，或者說在某一尊佛的教化時期有其它的佛陀出現，那是絕不可能的事。

《經藏 增支部 一集  第十五  無有是處品》佛陀說：諸比庫！無是處，不可能有，若說：於一世界，有二位阿拉漢、正自覺者非前非後出世，無是處。諸比庫！然則，亦有是處，若說：於一世界，有一位阿拉漢、正自覺者出世，則有是處。

《經藏 長部 轉輪王經》中說:諸比庫，在人壽八萬歲時，有名為美德亞(北傳佛教稱彌勒)的世尊將出現於世，是阿拉漢、正自覺者、明行具足、善至、世間解、無上者、調御丈夫、天人導師、佛陀、世尊。

《經藏 小部  第十九 佛種姓經》：於此賢劫有三人之導師，為咖古三塔佛、果那嘎馬那及導師咖沙巴佛。 予今成正覺者，美德亞亦將成正覺者。此等之此五人佛，為賢世間之慈愍者。