講完了佛陀的十二種不善果報,接著再來作一次總結。

我們的佛陀在一生當中經受過不少磨難,遭受過各種誹謗、誣陷。但可以肯定的是,佛陀不會再造作任何的善業或惡業,所有導致他遭受這些不善果報的業因,都是他過去世還是菩薩的時候造下的。下面,就讓我們來看看佛陀曾經遭受的十二種惡餘報的因果關係。

從這些惡餘報發生的時間順序來說,最先的惡餘報是六年苦行,那時佛陀還沒有成佛,還是凡夫。因為苦行是外道法,只有凡夫才會修苦行,佛陀和一切聖者是不可能修習苦行外道法的。

其次,佛陀在證悟佛果七年之後,遭到少女金佳的誣陷;遭受孫德麗謀殺案的牽連也應該是在其後不久。在第十二個瓦薩(vassa雨安居)期間,吃了三個月的馬麥。72歲時,遭到迭瓦達答推石的暗殺、那喇笈利狂象的攻擊。佛陀將近80歲時,釋迦族遭維毒噠跋率領軍隊滅絕性屠殺。因為事發前不久,巴謝那地王前去拜見佛陀時曾經說過“跋格瓦 80 歲,我也是80歲”(M.2.374),因此可以判斷此事件是在佛陀 7980歲時發生的。佛陀80歲的時候,身患背痛和痢疾。

如〈緒論〉所述,一個人所造下的惡業,既可以作為令生業而使他在下一生甚至多生多世墮落到惡趣中受苦,也可以作為阻礙業,在未來的生死輪迴中不斷給他帶來災禍和不幸的惡餘報。佛陀所遭受的這十二種不善果報都屬於惡餘報。“惡餘報”是相對於 “正報”來說的。“正報”通常是指由令生業帶來的果報,它可以是次生受業,也可以是後後受業。“惡餘報”是由阻礙業帶來的果報,多數屬於後後受業。因為佛陀所遭受的這十二種不善果報的業因,既不是在他當生造下的,也不是在他前一生還是都西答天子時造下的,而是過去久遠以前還是菩薩時造下的。所以,菩薩過去世所造的那些惡業,不但給他帶來了墮落地獄等四惡趣的正報之苦,而且在其最後一生中帶來修苦行、遭誣陷等惡餘報。

菩薩所造的業因與所受的正報、惡餘報之間的因果關係,如下表所示:

 

  1. 第一種惡餘報:護明菩薩誹謗咖沙巴佛陀作為業因,其“正報”是許多百世墮落到地獄中遭受煎熬之苦。這種惡業令他投生地獄許多次,都是令生業。即使成了佛陀,這些在過去無數生之前所造下的惡業成熟,也使他今生遭受六年苦行的惡餘報。這種惡業在佛陀那一生已成了阻礙業而成熟。

 

  1. 第二種惡餘報:菩薩在過去生曾投生為一個叫母納離的無賴。那一生中,他由於誹謗過一位獨覺佛的弟子難德,因此墮落地獄許多千年,飽受煎熬之苦。這種惡業屬於令生業。即使今生成佛,仍然遭受少女金佳的誣陷。這屬於後後受業,也屬於阻礙業。 

 

  1. 第三種惡餘報:母納離也誹謗獨覺佛。由於誹謗獨覺佛的惡業,正報是他投生到地獄中被煎熬了許多千年,惡餘報是今生遭到孫德麗外道女的誣陷。

 

    4.第四種惡餘報:同樣是孫德麗謀殺案,由於菩薩過去世曾投生為博學的婆羅門,那時他誹謗過一位證得禪那並獲得五通的苦行僧,這種惡業的正報是導致他投生到地獄受了好幾千年的苦,惡餘報是被外道誣陷,連同當時的許多比庫也一起遭誣陷。

 

    5.第五種惡餘報:佛陀在第十二個瓦薩期間吃了三個月的馬麥。因為過去生中菩薩曾辱罵比庫們: “你們為甚麼要吃那麼好的飯?你們應該吃馬麥。” 由於這個業因,導致他在四惡趣中受了許多千年的苦,作為惡餘報,佛陀吃了三個月的馬麥。

 

    6-7.第六、七種惡餘報:佛陀曾險遭他的堂弟迭瓦達答的謀殺,結果被碎石砸傷了腳,然後基瓦醫師用刀割開傷口擠出膿血。這是由於菩薩在過去世中曾經用石頭砸死同父異母的弟弟,這種殺人的惡業使他在地獄中受了很多千年的苦,到最後這一生仍然險遭迭瓦達答的暗殺。而佛陀的腳被石頭砸傷,也由於過去很多生以前,菩薩還是一個小孩子的時候,因貪玩而用石頭扔一位獨覺佛的腳背,使那位獨覺佛的腳背流血。即使是天真無知的小孩子,因為所傷害的是一位擁有無量功德的獨覺佛,所以這種惡業還是使他投生地獄裡受了許多千年極大的痛苦,到了最後一生,他的腳背也是被碎石砸傷。

 

    8.第八種惡餘報:佛陀的腳之所以遭刀割,是菩薩過去曾經投生為邊地國王時,由於憤怒而用劍殺人,這種惡業使他許多千年都在地獄裡遭受煎熬,最後一生腳背也遭到刀割。

 

    9.第九種惡餘報:佛陀遭到那喇笈利象的攻擊,是由於過去生菩薩投生為象倌的時候,出於貪玩而駕著大象攻擊一位獨覺佛。這種惡業導致他許多千年在地獄中受苦,最後一生還遭到狂象那喇笈利的攻擊。

 

    10.第十種惡餘報:佛陀將近80歲時,釋迦族遭受亡國滅族之災,佛陀也因此而感到頭痛。業因是在過去生中菩薩由於見到同村的村民殺魚而感到高興。即使如此,他也在四惡趣當中受過苦並因為滅族而頭痛。佛陀之所以沒有受到傷害,是由於過去生中他並沒有參與殺魚,而其他殺魚者都在那場種族大屠殺中被滅絕了。

 

    11.第十一種惡餘報:佛陀晚年患有背痛,是由於菩薩曾經投生為矮個子的那一生中,摔傷了一個摔跤士。雖說摔傷摔跤士的不善業並沒有在他以後的輪迴中成為令生業,但是也作為阻礙業,使他在之後的輪迴中,每一生都遭受頭痛或身體疼痛的惡餘報,即使在最後一生也還遭受背痛。

 

    12.第十二種惡餘報:佛陀晚年患痢疾,是由於過去生投生為醫生的時候,因為報復一個不肯付治療費的富翁,他下藥導致他的兒子嘔吐和腹瀉。這種惡業也沒有在他以後的輪迴中成為令生業,但卻作為阻礙業使其每一生中都患痢疾。

導致這十二種惡餘報的業因當中,有五種是誹謗佛陀、聖者、比庫、得禪凡夫的誹謗業,屬於語惡業。有七種是傷殺業。如有一生殺害了同父異母弟弟,用石頭砸傷獨覺佛的腳,用象攻擊獨覺佛,下藥使患者腹瀉。這些都是傷害他人的身惡業。還有一種是隨喜殺魚,屬於意惡業。

在這十二種惡餘報中,前面五種是由誹謗語業造下的。造下誹謗惡業的果報,最輕的也是在地獄中受苦許多千年。傷殺業也給菩薩帶來很多痛苦。

導致這十二種惡餘報的業因中,有一半是針對三寶或聖者的。例如:誹謗咖沙巴佛、誹謗獨覺佛、誹謗獨覺佛的弟子、誹謗比庫以及用石頭扔獨覺佛、駕象攻擊獨覺佛。由於菩薩所誹謗與傷害的物件都是三寶或聖者,因此帶來的果報都很重。

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