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( 一 )這偉人具有為過去佛陀作出增上行(adhikara)之特別善業為親依止(upanissaya)。

(二)他自然地擁有悲憫的性格,而願意不惜犧牲自己的生命去減輕眾生之苦。

(三)他具有持恆之精進力,足以使他長期奮鬥,直到成就佛果,不會因為輪迴之苦與為眾生的福利奉獻之艱難而生退心。

(四)他樂於跟勸他人離惡行善之善知識結交為友。

在以上四因之中,擁有親依止是指他曾當著過去佛陀面前,在心中默念與親口發願修菩薩道,他一直傾向於證悟正自覺及為眾生之福利而奉獻。

由於他具備這親依止,他在某些方面與那些未來將成為獨覺佛或弟子的人有很明顯的差別,那即是:

一、五根(indriya);

二、為眾生福利的修行;

三、助人之善巧及辨別善惡的智慧(thanathana-kosalla-bana)。

有關親近善知識這一點,善知識是指具備八個素質的人,即:信、戒、多聞、出離、精進、念、定與慧。

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