（ 一 ）這偉人具有為過去佛陀作出增上行（adhikara）之特別善業為親依止（upanissaya）。
（二）他自然地擁有悲憫的性格，而願意不惜犧牲自己的生命去減輕眾生之苦。
（三）他具有持恆之精進力，足以使他長期奮鬥，直到成就佛果，不會因為輪迴之苦與為眾生的福利奉獻之艱難而生退心。
（四）他樂於跟勸他人離惡行善之善知識結交為友。
在以上四因之中，擁有親依止是指他曾當著過去佛陀面前，在心中默念與親口發願修菩薩道，他一直傾向於證悟正自覺及為眾生之福利而奉獻。
由於他具備這親依止，他在某些方面與那些未來將成為獨覺佛或弟子的人有很明顯的差別，那即是：
一、五根（indriya）；
二、為眾生福利的修行；
三、助人之善巧及辨別善惡的智慧（thanathana-kosalla-bana）。
有關親近善知識這一點，善知識是指具備八個素質的人，即：信、戒、多聞、出離、精進、念、定與慧。
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