（一）內力：[單憑自身之能力及對法至高的敬仰（Dhamma garava，即上述的第四緣）而極度傾向於正自覺。]他自力更生、具有慚心（羞於造惡），再運用此內力，菩薩發願證悟佛果，修習諸巴拉密，直到最終證得正自覺。
（二）外力：[憑藉外力，即上述的前三緣，他極度傾向於正自覺。]運用此外來之力，再加以自尊與自信：「我是具有能力證得佛果之人。」菩薩發願證悟佛果，修習諸巴拉密，直到最終證得正自覺。
（ 三 ）親依止力（upanissayabala）：（憑藉上述四因的第一項，而極度傾向於正自覺。）他具有敏銳的根、擁有正念的自然清淨，再運用此力，菩薩發願證悟佛果，修習諸巴拉密，直到最終證得正自覺。
（四）精進力（payogabala加行力）：（具備了足夠證得正自覺的正精進，他持續不斷地累積助緣與善行。）運用此身、語清淨與不斷修善之力，菩薩發願證悟佛果，修習諸巴拉密，直到最終證得正自覺。
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