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(一)內力:[單憑自身之能力及對法至高的敬仰(Dhamma garava,即上述的第四緣)而極度傾向於正自覺。]他自力更生、具有慚心(羞於造惡),再運用此內力,菩薩發願證悟佛果,修習諸巴拉密,直到最終證得正自覺。

(二)外力:[憑藉外力,即上述的前三緣,他極度傾向於正自覺。]運用此外來之力,再加以自尊與自信:「我是具有能力證得佛果之人。」菩薩發願證悟佛果,修習諸巴拉密,直到最終證得正自覺。

( 三 )親依止力(upanissayabala):(憑藉上述四因的第一項,而極度傾向於正自覺。)他具有敏銳的根、擁有正念的自然清淨,再運用此力,菩薩發願證悟佛果,修習諸巴拉密,直到最終證得正自覺。

(四)精進力(payogabala加行力):(具備了足夠證得正自覺的正精進,他持續不斷地累積助緣與善行。)運用此身、語清淨與不斷修善之力,菩薩發願證悟佛果,修習諸巴拉密,直到最終證得正自覺。

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