南傳上座部佛教

對於這個問題：「甚麼是污染巴拉密的因素？」，它的答案是：由於渴愛、我慢與邪見，而以為諸巴拉密是「我的」、「我」與「我自己」，這些就是污染巴拉密的原因。

對污染每一個巴拉密的因素更精確的答案如下：

1.     對布施之物之間有分別心，與對受者之間有分別心便污染了布施巴拉密。（在修習布施巴拉密時，無論菩薩有甚麼東西，他都毫無分別心地給與任何一個來討取的人。他不應該對布施之物的品質作此想：「這個太差，不好拿去布施。這個太好了，不能拿去布施。」他也不應對受者作此想：「這是個沒有道德的人，我不可以布施給他。」這分別心污染了布施巴拉密。）

2.     對不同的生物與不同的時候有分別心即污染了持戒巴拉密。（在修習持戒巴拉密時，不應該對生物與時間有分別心地想：「我只須對某某生物持不殺生戒，對其他眾生我可以不持戒。我只須在某個時候持戒，其他時候我可以不持戒。」這種分別心導致持戒巴拉密不清淨。）

3.     認為兩種欲 [1] 與三界生命是快樂的，而認為欲與生命的止息是苦的；這些是污染出離巴拉密的原因。

4.     錯誤地認為有「我」與「我的」是污染智慧巴拉密的原因。

5.     軟弱無力的心帶來昏沉與散亂是污染精進巴拉密的原因。

6.     分別自己與他人（我的人和他的人）的心是污染忍辱巴拉密的原因。

7.     沒有看到、沒有聽到、沒有觸到與不知道的說是有看到、聽到、觸到與知道。反之，有看到、聽到、觸到與知道的卻說沒有看到、沒有聽到、沒有觸到與不知道；這些都是污染真實巴拉密的原因。

8.     認為巴拉密、捨離與善行諸菩提資糧是無益的，反而認為與它們對立的惡法是有益的；這些是污染決意巴拉密的原因。

9.     分別誰人對自己有恩與否（誰是友善與不友善的）是污染慈巴拉密的原因。

分別所遇到的感官目標為可喜與不可喜的心是污染捨巴拉密的原因。

[1] 兩種欲：事欲（欲樂目標）與煩惱欲。