郁伽居士的八種奇妙素質 (經藏 增支部 八集 21經 3.屋主品3. Gahapativaggo
AN.8.21/ 1. Paṭhama-ugga suttaṃ)
《法句經》偈三五四提到：
Sabbadanam dhammadanam jinati.
Sabbam rasam dhammaraso jinati Sabbam ratim dhammarati jinati
Tanhakkhayo sabbadukkham jinati.
在一切施之中，法施最殊勝；在一切味之中，法味最殊勝；在一切悅之中，法悅最殊勝；滅除渴愛戰勝了一切苦。
在這個禪修營裡，我們實踐了法施及物施。在此，我想要簡短講解象村郁伽居士值得我們效仿的八種奇妙素質。
有一次，世尊住在伐地國的象村時，世尊對眾比庫說：「諸比庫，你們應該看待象村的郁伽居士為具備八種奇妙素質之人。」如此簡短地說後，佛陀沒有詳盡地解釋就走進寺院裡。
之後有個比庫在早上去到那居士家問說：「居士，世尊說你是具備八種奇妙素質之人，世尊所說的那八種奇妙素質是甚麼呢？」
「尊者，我並不很確定佛陀說我擁有的八種奇妙素質是甚麼，但是請傾聽我說我的確擁有的八種奇妙素質。」然後他提出了那八種奇妙素質，它們是：
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1. 第一次見到佛陀時，那時我正在鐵木林裡飲酒享樂。當我見到佛陀從遠處走來時，我即刻變得認真、嚴肅與虔誠，心中對佛陀的功德生起了信心。這是第一個奇妙。
2. 就在第一次遇到佛陀時，我歸依了佛，以及聽他說法，結果成為了初果聖者，以及受持梵行五戒。這是第二個奇妙。（梵行五戒與人們一般上所持的五戒類似，差別只在於它的第三戒並非「不邪淫戒」而是「不淫戒」。一般的五戒禁止跟自己妻子以外的人有性交，但是梵行五戒則絕對禁止性交，即使是跟自己的妻子也不例外。）
3. 我有四個妻子，當我回到家裡，我就向她們說：「我已發願持不淫戒，妳們之中想要留下的可以留下來，隨意用我的財產來行善；想要回去娘家的也可以回去；而想要嫁給其他男人的則只需要告訴我應該把妳送給誰。」我的大老婆表示她想嫁給她所講的男人。我就把那個男人請來，左手握住我的大老婆，右手拿著一壺水，就這樣我把她送給了那個男人。在把妻子送給那男人時，我依然完全不受動搖或影響。這是第三個奇妙。
4. 我決定與有德之士分享我的一切財富。這是第四個奇妙。
5. 我時常恭敬地對待比庫，不曾有過不敬的。若那比庫向我說法，我只是恭敬地聽他說法，不曾有過不敬的。若那比庫沒有向我說法，我就會向他說法。這是第五個奇妙。
6. 每當我邀請僧人來我家接受供養時，天神就會在他們還未到時先來通知我：「居士，某某比庫是聖人，某某比庫是有戒行的凡夫，某某比庫是無戒行的。」天神們先來通知我關於那些比庫的事，這對我來說並無驚奇之處，奇妙的是當我供養食物或物品給僧伽時，我不曾想過「我將多供養給這個比庫，因為他是個聖人；或我將少供養給這個比庫，因為他的戒行不清淨。」事實上，我毫不分別誰是聖者、有德者或無德者，而以平等之心布施給每一個人。這是第六個奇妙。
7. 尊者，天神們告訴我佛陀的教法是善說的，它有善說之功德。天神告訴我這個消息對我來說並無驚奇之處。奇妙的是在那個時候，我會回答天神說：「天神，不管你是否告訴我，事實上，佛陀的教法是善說的。」（他並不是因為天神告訴他才相信佛陀的教法是善說的，而是他自己親身體驗了佛法的確是如此。）雖然我可以跟天神們如此交談，我並不會因此而感到驕傲。這是第七個奇妙。
8. 若我比世尊先死，而世尊說：「郁伽居士已完全根除導向欲界輪迴的五個結，他是個不來聖者。」，這也是無 可驚奇的。即使佛陀沒有說，我已經知道自己已成為了不來聖者。這是第八個奇妙。
在郁伽居士所形容的八個奇妙之中，第六個是平等地布施給聖者、有德者與無德者。我們應該知道在這種情形之下如何會有平等而不分別之心。這平等的態度是可以如此理解的：「由於我存著欲供養整個僧團才作出邀請，當我布施給聖者時，我不會視他為聖者，心中只是想著在供養僧伽。而當我布施給戒行不清淨比庫時，我不會視他為無德者，而只是在心中想著供養整個僧團，佛陀的整體聖弟子。」如此則可保持平等心。
我們應學習郁伽居士的榜樣，在布施時不去理會受者的層次、不對他有個人的感受，以及致力保持心向著整個僧團，以便所做的布施是屬於聖潔的僧伽施。
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