南傳上座部佛教

問律許可

禮敬那位跋嘎瓦，阿拉漢，正自覺者！

禮敬那位跋嘎瓦，阿拉漢，正自覺者！

禮敬那位跋嘎瓦，阿拉漢，正自覺者！

尊者們，請僧團聽我[說]，如果僧團已到適時，我當問具壽帝思[1]比庫律。

答律許可

禮敬彼跋嘎瓦，阿拉漢，正自覺者！

禮敬彼跋嘎瓦，阿拉漢，正自覺者！

禮敬彼跋嘎瓦，阿拉漢，正自覺者！

尊者們，請僧團聽我[說]，如果僧團已到適時，我當回答具壽那格[2]比庫所問之律。

問：掃帚以及燈，水以及座位，

這些稱為伍波薩他的“事前任務”。

[請問]“掃帚”──掃地的任務已做了嗎？

答：掃地的任務已完成。

問：“燈”──燈點亮了嗎？

答：燈已經點亮了。

Pucchà: ßUdakaü àsanena ca: âsanena saha pànãya- paribhojanãya-udakaññhapanaü kataü kiü?û

Vissajjana: ßâsanena saha pànãyaparibhojanãya-               udakaññhapanaüniññhitaü.û

Pucchà: ßUposathassa etàni pubbakaraõan'ti vuccati kiü?û

Vissajjana: ßEtàni cattàri vattàni sammajjanakaraõàdãni saïghasannipàtato pañhamaü kattabbattà uposathassa, uposathakammassa pubbakaraõan'ti vuccati.

Pubbakaraõànã'ti akkhàtàni.û

Pucchà: ßChandapàrisuddhi, utukkhànaü

bhikkhugaõanà ca ovàdo,

uposathassa etàni

pubbakiccan'ti vuccati.

Chandapàrisuddhi: Chandàrahànaü bhikkhånaü chandapàrisuddhi-àharaõaü kataükiü? û

Vissajjana: ßChandapàrisuddhi-àharaõaü niññhitaü.û*

Pucchà: ßUtukkhànaü: Hemantàdãnaü tiõõaü utånaü ettakaü atikkantaü, ettakaüavasiññhan'ti. Evaü utu-àcikkhanaü kataü kiü? û

Vissajjana: ßUtånãdha (Utåni'dha) pana sàsane hemanta- gimha-vassànànaüvasena tãõi honti. Ayaü hemanta-utu (gimhàna-utu / vassàna-utu).

問：“水以及座位”──座位以及飲用、洗用之水都已經安置好了嗎？

答：座位以及飲用、洗用之水都已經安置好了。

問：甚麼是“這些稱為伍波薩他‘事前任務’”？

答：掃地任務等這四項義務是僧團集合為了伍波薩他而首先應當做的，故稱為伍波薩他甘馬的“事前任務”。

“事前任務”已經宣告了。

問：意欲、清淨、季節宣告、比庫人數以及教誡，這些稱為伍波薩他的“事前工作”。意欲、清淨”──適合意欲的比庫們的意欲、清淨是否已帶來？

答：意欲、清淨已帶來[3]。

問：“季節宣告”──涼季等三個季節中“若干次已經過去，還剩若干次”，這樣告知季節做了嗎？

答：在此教法中有涼季、熱季和雨季三季。這時是涼季[4]。

Asmiü utumhi aññha (dasa) uposathà. Iminà pakkhena eko uposatho sampatto,tayo uposathà atikkantà, cattàro uposathà avasiññhà [5]. û

Pucchà: ßBhikkhugaõanà ca: Imasmiü uposathagge           sannipatitànaübhikkhånaü gaõanà, kittakà bhikkhå honti?û

Vissajjana: ßImasmiü uposathagge sannipatitànaü   bhikkhånaü gaõanàcattàro[6] bhikkhå honti.û

Pucchà: ßOvàdo: Bhikkhunãnaü ovàdo dàtabbo, dinno kiü?û

Vissajjana: ßIdàni pana tàsaü natthitàya, so ca ovàdo                     idha natthi.û

Pucchà: ßUposathassa etàni pubbakiccan'ti vuccati kiü?û

Vissajjana: ßEtàni pa¤cakammàni chandàharaõàdãni pàtimokkhuddesato pañhamaükattabbattà uposathassa, uposathakammassa pubbakiccan'ti vuccati.

Pubbakiccànã'ti akkhàtàni.û

在這個季節裡有八次[7]伍波薩他。對於這個半月，一次伍波薩他已經到來，三次[8]伍波薩他已經過去，還剩餘四次[9]伍波薩他。

問：“比庫人數”──在此伍波薩他堂集合的比庫人數，有多少位比庫？

答：在此伍波薩他堂集合的比庫人數有四位[10]比庫。

問：“教誡”──應當給予比庫尼的教誡已經給予了嗎？

答：由於現在她們已不存在，所以在此不用教誡。

問：甚麼是“這些稱為伍波薩他的‘事前工作’”？

答：帶來意欲等這五項工作是為了伍波薩他而誦巴帝摩卡首先應當做的，故稱為伍波薩他甘馬的“事前工作”。

“事前工作”已經宣告了。

Pucchà: Uposatho yàvatikà ca bhikkhå

kammappattà sabhàgàpattiyo ca

na vijjanti vajjanãyà ca puggalà

tasmiü na honti pattakallan'ti vuccati.

Uposatho: Tãsu uposathadivasesu càtuddasã, paõõarasã, sàmaggãsu, ajj'uposatho ko uposatho?û

Vissajjana: ßAjj'uposatho paõõaraso (càtuddaso).û

Pucchà: ßYàvatikà ca bhikkhå kammappattà'ti kiü?û

Vissajjana: ßYattakà bhikkhå tassa uposathakammassa, pattà yuttà anuråpà, sabbantimena paricchedena cattàro bhikkhå pakatattà, saïghena anukkhittà, te ca kho hatthapàsaü avijahitvà ekasãmàyaü ñhità. û

Pucchà: ßSabhàgàpattiyo ca na vijjanti kiü?û

Vissajjana: ßVikàlabhojanàdi vatthu sabhàgàpattiyo ca na vijjanti.û

Pucchà: ßVajjanãyà ca puggalà tasmiü na honti kiü?û

Vissajjana: ßGahaññhapaõóakàdayo, ekavãsati vajjanãyà puggalà(vajjanãyapuggalà) hatthapàsato bahikaraõavasena vajjetabbà, te asmiü na honti.û

Pucchà: ßPattakallan'ti vuccati kiü?û

Vissajjana: ßSaïghassa uposathakammaü imehi catåhi lakkhaõehi saïgahitaüpattakallan'ti vuccati.

Pattakàlavantan'ti akkhàtaü.û

問：伍波薩他與多少比庫參加甘馬，以及不存在同分罪，這裡沒有應被遣出之人，稱為“已到適時”。

“伍波薩他”──在十四日、十五日與和合日三種伍波薩他日中，今天的伍波薩他是哪種伍波薩他？

答：今天是十五日[11]伍波薩他。

問：甚麼是“多少比庫參加甘馬”？

答：凡是參加該伍波薩他甘馬的比庫們是適當、合適的，至少限定為未被僧團舉罪的四位合格比庫，而且他們處於同一界內，不分離於伸手所及之處。

問：甚麼是“不存在同分罪”？

答：不存在[全部違犯]非時食等事的同分罪。

問：甚麼是“這裡沒有應被遣出之人”？

答：在家人、般噠咖等二十一種應被遣出之人必須被遣出於手臂距離之外。他們並不在這裡。

問：甚麼是“稱為‘已到適時’”？

答：僧團的伍波薩他甘馬由此四種特相構成，稱為“已到適時”。

“已到適時”已經宣告了。

âRâDHANâ

Vissajjana: ßPubbakaraõapubbakiccàni samàpetvà desitàpattikassa samaggassa bhikkhusaïghassa anumatiyà pàtimokkhaü uddisituü àràdhanaü karomi.û

Sàdhu! Sàdhu! Sàdhu! 

邀請

答：完成了事前任務與事前工作，在已懺罪、和合的比庫僧團的同意下，我提出邀請誦巴帝摩卡。

薩度！薩度！薩度！[12]

Pubbakaraõàdi vidhi[13]

Namo tassa bhagavato arahato sammàsambuddhassa. (x3)

Pubbakaraõaü

Sammajjanã, padãpo ca, udakaü àsanena ca, uposathassa (pavàraõàya) etàni `pubbakaraõan'ti vuccati. Iti aññhakathàcariyehi vuttattà.

Sammajjana-karaõaü niññhitaü.

(no daylight) Padãpujjalanaü niññhitaü.

(+ daylight) Idàni pana suriyàlokassa atthitàya padãpakiccaü idha natthi.

âsanena saha pànãya-paribhojanãya-udakaññhapanaü niññhitaü.

Etàni cattàri vattàni sammajjanakaraõàdãni saüghasannipàtato pañhamaükattabbattà. `Uposathassa uposathakammassa (Pavàraõàya pavàraõàkammassa)pubbakaraõan'ti vuccati.

Pubbakaraõànã'ti akkhàtàni.

[1] “帝思”換成實際答律比庫的名字。

[2] “那格”換成實際問律比庫的名字。

[3] 意欲 (chanda)：即請假。因為生病或忙於工作而無法參加伍波薩他的比庫，在誦戒前應當請另一位比庫代為請假，稱為“給與意欲”。受託的比庫把該比庫的意欲帶到僧團中來，稱為“帶來意欲”。

比庫在請假的同時也應表明自己的清淨(pàrisuddhi)，稱為“給與清淨”。受託的比庫把該比庫的清淨帶到僧團中來，稱為“帶來清淨”。

[4] 具體依該季節而更換季節名。

[5] 1. satta uposathà avasiññhà.

2. eko uposatho atikkanto, cha uposathà avasiññhà.

3. dve uposathà atikkantà, pa¤ca uposathà avasiññhà.

4. tayo uposathà atikkantà, cattàro uposathà avasiññhà.

5. cattàro uposathà atikkantà, tayo uposathà avasiññhà.

6. pa¤ca uposathà atikkantà, dve uposathà avasiññhà.

7. cha uposathà atikkantà, eko uposatho avasiññho.

8. satta uposathà atikkantà.

[6] pa¤ca, cha, satta, aññha, nava, dasa, ekàdasa, dvàdasa, terasa, cuddasa,paõõarasa, soëasa, sattarasa, aññhàrasa, ekånavãsati, vãsati, ekavãsati,dvàvãsati, tevãsati, catuvãsati, pa¤cavãsati.

[7] 如果該季節有閏月，則為十次。

[8] 具體根據在該季節中已經過去的伍波薩他次數而更換數字。

[9] 具體根據在該季節中還剩餘的伍波薩他次數而更換數位。

[10] 具體根據參加伍波薩他的比庫人數而更換數字。

[11] 或“十四日”。

[12] 薩度：巴利語sàdhu的音譯。用作形容詞時，意為好的、善的、善巧的、有益的，值得讚歎的。用作副詞時，意為很好地、完全地、善於。用作感歎詞時，意為很好、做得好、甚善、善哉；常用來表示隨喜、讚歎、嘉許、同意、認可等。

“Sàdhu”可能是南傳上座部佛教使用頻率最高的詞，在誦經、聽經結束時的迴向，隨喜、感謝他人等許多場合都適用。

[13] 這是緬甸善法派(Sudhamma nikàya)的告白式《事前任務等方法》。