南傳上座部佛教

通過一系列的修習，先思惟諸行的生與滅，然後只觀諸行的壞滅，你將次第成就其餘的觀智(¥àõa)，並最終將知見無為(Asaïkhata)的涅槃。知見無為即是知見不死(Amata)。

佛陀曾說：79“觀世間為空，摩克拉哲(Mogharàja)，常具念者， 放棄我執見，如此度脫死； 如此觀世間，死王不能見。”(經集1125)

佛陀教導我們必須知見世間為空，他的意思是必須知見世間是常(nicca)的空、樂(sukha)的空和我(atta)的空。換句通俗的話，可以說必須見到絕對之空。80

但這並不意味著你的心是絕對的空。你的心是完全清醒的，但你的心知見的對象為絕對的空。你的心完全清醒並知見的對象是涅槃界──無為界(Asaïkhata dhàtu)81，此即是證悟出世間八支聖道，而所有的八項要素皆以涅槃為所緣。82

79<摩克拉哲學童問Mogharàjamàõavapucchà >，《清淨之道·行捨智論Saïkhàrupekkhà¤àõakathà》(Vm.765)也引述此經。

80關於空之想，見問答5-9，p.279。所有的八項要素皆以涅槃為所緣。82