- Apr 07 Fri 2023 13:53
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臺灣用語與中國用語 用語併吞臺灣
- Aug 08 Sat 2026 14:39
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中部 第35經 薩遮迦小經Cūḷa saccaka Sutta
我聽到這樣：有一次，跋格瓦住在韋沙離城大森林的重閣講堂。
當時，辯論家、賢智的演說者、眾人公認有德行的尼乾的兒子薩遮迦居住在韋沙離城，他在韋沙離城聚會處說這樣的話：「我不見那位沙門或者婆羅門，團體的領導者，群眾的老師，即使自稱阿拉漢者、遍正自覺者，凡與我做辯論的人，不會震動、發抖、顫抖，不會從腋下流汗的，如果無意識的柱子也能與我做辯論，它與我做辯論也會震動、發抖、顫抖，會從腋下流汗，何況說是個人！」
那個時候，尊者阿說示在午前時穿好衣服後，拿缽與袈裟，爲了托缽進入韋沙離城。
當尼乾的兒子薩遮迦在韋沙離城徒步散步、徘徊時，看見尊者阿說示遠遠地走來。看見後就去見尊者阿說示。抵達後，與尊者阿說示相互歡迎。歡迎與寒暄後在一旁站立。在一旁站好後，尼乾的兒子薩遮迦對尊者阿說示這麼說：「阿說示先生！沙門果德瑪如何教導弟子呢？沙門果德瑪的教誡又如何在弟子身上經常呈現呢？」
「阿其威色那(Aggivessana)！跋格瓦這麼教導弟子，其次，跋格瓦的教誡在弟子身上這麼經常出現：『比庫們！色是無常的，受是無常的，想是無常的，行是無常的，識是無常的；比庫們！色是無我，受是無我，想是無我，行是無我，識是無我；一切行是無常的，一切法是無我。』
- Aug 01 Sat 2026 14:29
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相應部22相應 蘊相應 第87經 瓦卡利經Vakkali sutta
我聽到這樣：有一次，跋格瓦住在王舍城的竹園餵松鼠處。這時候，瓦卡利尊者住在製陶師的工廠，他生了病，病得很重。
於是，瓦卡利尊者對一些侍者說：賢友們，來吧!你們前往跋格瓦那裡，用我的名義頂禮跋格瓦雙腳。你們這樣說：尊者，瓦卡利比庫生了病，病得很重。頂禮跋格瓦雙腳。希望跋格瓦憐憫，前往瓦卡利比庫那裡。
那一些侍者比庫回答瓦卡利尊者：賢友，是的。
於是前往跋格瓦那裡，對跋格瓦作禮坐在一旁，然後對跋格瓦說：尊者，瓦卡利比庫生了病，病得很重。他頂禮跋格瓦雙腳。希望跋格瓦憐憫，前往瓦卡利比庫那裡。
跋格瓦保持沉默以表示願意探望瓦卡利尊者。
- Jun 13 Sat 2026 18:48
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長部 第27經 世間的開始經 Aggañña Sutta
我聽到這樣：有一次，跋格瓦住在舍衛城的東園鹿母講堂。這個時候，襪謝德viharati和巴拉達瓦賈Bhāradvāja想成爲比庫，在比庫眾之中接受觀察。
跋格瓦在黃昏的時候離開獨靜處從高樓走下來，然後在屋外蔭影空曠的地方經行。
襪謝德viharati看見跋格瓦在經行，然後對巴拉達瓦賈Bhāradvāja說：“巴拉達瓦賈Bhāradvāja賢友，跋格瓦在經行，我們一起前往跋格瓦那裡，或許能在跋格瓦座下聽聞法語。”
巴拉達瓦賈Bhāradvāja回答襪謝德viharati：“賢友，好的。”於是兩人一起前往跋格瓦那裡，對跋格瓦作禮，然後一起經行。
跋格瓦問襪謝德viharati：“襪謝德viharati，你們出身於婆羅門，屬於婆羅門的種姓，從婆羅門的種姓出家過沒有家庭的生活，其他婆羅門不會指責、辱罵你們嗎？”
- Oct 18 Sat 2025 22:11
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中部 第86經 央掘摩羅經Aṅgulimāla sutta
我聽到這樣:有一次，跋格瓦住在勾沙喇國(Kosala)舍衛城的祇樹給孤獨園。這時候，在巴謝那地國王(Pasenadi)的國家勾沙喇(Kosala)有一個名字叫做央掘摩羅Aṅgulimāla的殺人魔，他殘忍又滿手鮮血、嗜好殺戮、沒有慈心對待眾生；他使村莊不成村莊，城鎮不成城鎮，國家不成國家；他不斷的殺人然之後割下死者的小指頭綁成花鬘環掛在脖子上。
在上午跋格瓦穿好衣服，拿著衣和缽進入舍衛城乞食，在舍衛城乞食完之後，吃完食物之後返回來。然後，他執拾房間拿著大衣和缽，然後走到通往央掘摩羅殺人魔那裡的道路。
那些牧牛人、牧羊人、農夫、行人看見跋格瓦走到通往央掘摩羅那裡的道路都對他說：沙門，不要走這條路。
沙門，在這條路上有一個名字叫做央掘摩羅的殺人魔，他殘忍又滿手鮮血、嗜好殺戮、沒有仁慈的對待眾生；他使村莊不成村莊，城鎮不成城鎮，國家不成國家；他不斷殺害人，然後割去死者的手指綁成一個環佩戴在脖子。
沙門，即使十人、二十人、三十人、四十人一起走在這一條道路，也會死在央掘摩羅的手上！
- May 15 Thu 2025 21:14
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增支部 第4集 第45經 赤馬天人經Rohitassa sutta
外在的世界是沒有邊際的，內在的心，心裡的世界是有邊際的，是可以消滅的，心的苦是可以消滅的。
有一次，跋格瓦住在舍衛城祇樹林給孤獨園。
那時，當夜已深的時候，容貌絕佳的赤馬天人使整個祇樹林給孤獨園發光，來見跋格瓦。抵達之後向跋格瓦問候，之後站立在一旁。
在一旁站好之後，赤馬天人對跋格瓦這麼說：尊者！可不可能用行走而知道、或看到、或到達。
尊者！那裡沒有生、沒有老去、沒有死去；沒有去世、沒有再投生的地方是世界的邊際？
- Sep 29 Sun 2024 14:54
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相應部 第3相應高沙喇相應 第8經 茉莉皇后經Mallikā sutta
在舍衛城。
那時，kosala 高沙喇國巴謝那地pasenadi國王與茉莉Mallikā皇后一起在宮殿高層的陽臺。那時，巴謝那地pasenadi國王對茉莉Mallikā皇后說：「茉莉，妳有比起妳自己更愛的人嗎？」
「國王，我沒有其他的人比起自己更愛的。國王，對你來說，你有任何的人比起自己更愛的人嗎？」
「茉莉，我也沒有其他的人比起自己更愛的。」
那時，巴謝那地pasenadi國王從高樓下來之後，去見跋格瓦。抵達之後向跋格瓦問訊後，坐在一旁。一旁坐下的巴謝那地pasenadi國王對跋格瓦說：「尊者，我和茉莉Mallikā皇后在宮殿的陽臺，對茉莉Mallikā皇后說：「茉莉！妳有比起妳自己更愛的人嗎？」
- Sep 14 Sat 2024 15:49
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增支部第5集蓋品 第57經 應經常省察處經Abhiṇhapaccavekkhitabbaṭhāna sutta
諸比庫，不論男子或女子、不論在家人或出家人都應該經常省思的五個地方。是哪五個地方呢？
諸比庫，應該經常省思：我在老的自然法則裡，不能超越衰老。
諸比庫，應該經常省思：我在病的自然法則裡，不能超越疾病。
諸比庫，應該經常省思：我在死亡的自然法則裡，不能超越死亡。
諸比庫，應該經常省思：所有我喜愛和滿意的事物都會變化，都會和我分開。
- Aug 25 Sun 2024 13:49
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佛教與個人重點筆記 慧光尊者 SoundOn聲浪
＊聽法不是聽完就好，要把重點記下來(正見)。經常思維(正思維)
＊有了生命即是苦
相應部 56相應 第11經轉法輪轉經Dhammacakkappavattana suttaSN.56.11
- Aug 19 Mon 2024 09:42
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相應部第1相應諸天相應 第47經造林者經vanaropa sutta
那時，有一位容貌絕佳的天人在深夜照亮了整座沙瓦提城(Savatthi)揭德林給孤獨園(Jetavane Anàthapiõďikassa âràme)，前往跋格瓦之處。
來到之後頂禮跋格瓦，站在一旁。站在一旁的天人以偈頌對跋格瓦說：
“誰的晝和夜，福德常增長？
佇於俱足法與戒，何人去天界?”
“園林種植樹者，凡是人們造橋者，
- Aug 12 Mon 2024 14:11
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小部 法句經 第四品 花品 第50偈Dhp.50的啟示
不應該看別人的過失，也不應該看他們是不是做了和還沒做的善與惡。
只應該看自己的行爲，是不是做了和還沒做的善與惡。
法句經第50偈Dhp.50是一句非常精闢的偈誦，它直指修行人應該注意的重點。我們可以從裡面獲得以下幾個方面的佛陀啟示：
1.專注於自己修行，不執著於別人:自我的覺悟是根本：佛教強調個人的覺悟，每個人都是自己解脫的主人。通過專心於自己的思想、言行，我們才能逐漸淨化內心，趨向於善。
不比較，不分別：比較他人是否善惡，容易陷入是、非、對、錯的糾結，而這會分散我們的修行精力。將注意力集中在自己身上，可以說明我們更加客觀的認識自己。
- Aug 05 Mon 2024 15:38
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小部 小誦 第八經伏藏經Nidhikaṇḍa sutta
人們埋藏寶藏在水的深處，發生有需要的事的時候將能幫到我。
爲了國王的惡言、強盜的壓迫，擺脫負債、饑荒或災難，爲了這些目的，在世間埋藏所謂的寶藏。
縱然在水的深處埋藏好這些，但這所有也並不是在任何的時候都能幫到他。
或者埋藏寶處消失，或者想不起它，或者被龍帶走，或者被各亞卡拿走它。
或者在沒看見的時候被不肖子孫挖走，福報消失殆盡時，這所有都將消失。
