不論是從經藏或律藏裡，皆處處可見佛陀明白地訶斥咒語是畜生明，可以知道佛陀從未教授他的弟子持頌咒語！
事實上，如果以佛陀的教義去檢驗，可以很明顯的發現咒語根本與「苦」、「集」、「滅」、「道」的思惟背道而馳，是「戒禁取」，是「邪見」。
現今北傳佛教經典裡處處宣揚咒語的功德，藏傳佛教更將持咒視為基本修持方法。
面對如此矛盾現象，令人無所適從，這時更需要理性及冷靜的思考，如果我們相信佛陀是三界中的實語者、是諦語者、是不妄語者，那麼佛陀說話便不可能自相矛盾或自打嘴巴，對同一件事情於甲處說A，於乙處卻說非A，犯下如此嚴重的謬誤。
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