南傳上座部佛教

那個時候，佛陀、跋格瓦住在āḷavi阿拉維地區的aggāḷava阿嘎拉瓦塔。當時居士們爲了聽法而到僧團、寺院裡面，在晚上說法結束了之後，比庫們和居士們各自回到各自的孤邸、各自的住處。

而有一些剛剛達上的，新學不久的比庫，就和那些居士一起睡在說法的聚會堂那裡。在晚上睡覺的時候，由於沒有正念，於是下衣掀了起來露出了下體，而且在睡覺的時候打呼，打呼聲響起或是說著夢話。

當時，那些被吵醒的在家人就批評說：「“kathañhi nāma bhadantā muṭṭhassatī asampajānā naggā vikūjamānā kākacchamānā seyyaṃ kappessantī ti!”爲甚麼這些尊者們會失去正念裸露出下體又說夢話，又打呼呢？」

隔天，有一些少慾知足的比庫聽到了這些居士的批評之後，就去報告跋格瓦，於是跋格瓦就召集了僧團，制定了這樣的一條學處說：「“Yo pana bhikkhu anupasampannena sahaseyyaṃ kappeyya pācittiya nti.”與未達上者同宿者，巴吉帝亞Pācittiyakaṇḍaṃ。」

後來，跋格瓦在阿拉維āḷavi地區隨意住之後，接著就依序的遊行到了的Vamsa瓦薩國的首都kosambī高賞比城，當時佛陀就住在badarikārāma巴達里卡園，由於那裡的孤邸不夠。跟隨佛陀的那些比庫們，由於看見了當時還是沙馬內拉sāmaṇera身份的喇拉胡尊者，他正是當年悉達多菩薩的俗家兒子就對他說：「“bhagavatā，āvuso rāhula，sikkhāpadaṃ paññattaṃ– ‘na anupasampannena sahaseyyā kappetabbā’ti. Seyyaṃ，āvuso rāhula，jānāhī ti. ”跋格瓦這麼說過，賢友喇胡拉，跋格瓦已經制定了不能與未達上者同宿的學處。賢友喇胡拉，你自己去找地方吧！」

當時，巴達里卡園badarikārāma四周都是叢林，喇胡拉尊者找不到孤邸和棲身之地，因爲按照沙馬內拉學處：寺院的孤邸要先讓給上座長老比庫然後再讓給比庫，由於他還是一位沙馬內拉找不到孤邸住怎麼辦呢？最後他就選擇在廁所裡面，在廁所裡面過夜。

第二天凌晨，佛陀起床準備上廁所，他在上廁所前先在廁所門口清咳一聲以示要進入廁所，然後卻聽到裡面也傳出清咳的聲音。

佛陀就問說：「“Ko etthā ti?”誰在這裡啊？」

喇胡拉尊者就回答說：「“Ahaṃ，bhagavā，rāhulo ti.”跋格瓦，是我，我是喇胡拉。」

佛陀就問他說：「“Kissa tvaṃ，rāhula，idha nisinnosī ti? ”喇胡拉，你為甚麼要坐在這裡呢？」

於是喇胡拉尊者就把事情的原因告訴了跋格瓦。

跋格瓦便在第二天召集了比庫僧團，然後就把這一條學處修改了：「“Yo pana bhikkhu anupasampannena uttaridirattatirattaṃ sahaseyyaṃ kappeyya，pācittiya nti. ”若比庫與未達上者同宿超過兩三夜者，巴吉帝亞Pācittiyakaṇḍaṃ。」

當然，這裡的『未達上者』還是指男性的沙馬內拉或居士、一般人士，『同宿sahaseyyā』是指住處空間的屋頂是大部份或完全遮蓋的，圍牆大部份或完全包覆圍起來的。

《疑惑度脫Kaṅkhāvitaraṇī》裡面這樣解釋『同宿sahaseyyā』：『其中的屋頂是不能拆的，以一個半肘高的矮牆包圍著，當知這也是全部包圍的。因此，具足了這些特點，即使是七層的樓房為一列，裡面有一百間房間或四個廳堂，若在那裡或一處與那位未達上者或其他位未達上者同宿了三夜後，在第四天日落時無論房門關閉或未關閉，比庫與未達上者躺著時躺下，無論是第一次躺下或是躺著不起來，一起兩者起來後，在躺下的次數(也就是躺下一次就違反一次巴吉帝亞Pācittiyakaṇḍaṃ)，如果有十個未達上者，躺下一次即違反十次巴吉帝亞Pācittiyakaṇḍaṃ。』