南傳上座部佛教

我聽到這樣：有一次，跋格瓦住在沙瓦提城(Savatthi)揭德林給孤獨園(Jetavane Anàthapiõďikassa âràme)。

那時，勾沙喇國巴謝那地國王(Pasenadi Kosalo)前往跋格瓦住處。來到之後與跋格瓦相互問候，相互問候、寒暄、交談之後坐在一旁。

坐在一旁的勾沙喇國巴謝那地國王對跋格瓦這樣說：果德瑪大師是不是也承認已經證悟無上正自覺?

國王，若是有正確說的人說已經證悟無上正自覺，敢正確說此[話]的人只有我。

國王，我的確已經證悟無上正自覺。

果德瑪大師，那些有僧團、有群眾、群眾的導師，有名聲有名望創教主、眾人公認是善的沙門、婆羅門，即：布勒納·咖沙巴、馬克離·苟薩喇、尼乾陀·那嗒子、山吒亞·悲喇特子、巴古特·咖吒亞那、阿吉德·給思甘拔喇，他們被我詢問自稱已經證悟無上正自覺時，都不敢承認已經證悟無上正自覺。但是爲甚麼年齡年輕而且剛出家的果德瑪大師[卻敢承認]呢?

國王，這四種年輕不可以輕視，不可以輕蔑年輕。哪四種呢？

國王，年輕的剎帝利不可以輕視，不可以輕蔑年輕。

國王，年輕的蛇不可以輕視，不可以輕蔑年輕。

國王，星星之火不可以輕視，星星之火不可以輕蔑。

國王，年輕比庫不可以輕視，不可以輕蔑年輕。

國王，這四種年輕不可輕視，不可以輕蔑年輕。

跋格瓦說完這些後，善至、大師又更進一步說:

剎帝利是出生俱足者，是良好出身的人、有名聲的人，不可以輕視爲年輕，人們不能輕視他。

因爲他可能是眾人的國王，剎帝利得到王位後，當他憤怒的時候會以國王的王邢對他激烈的報復，因此應該避開他，保護自己的生命。

如果在村莊或野外，在那裡看到蛇，不能輕視爲小，人們不能輕蔑牠。劇毒的蛇牠以各種不同的情況爬行，接近牠之後會咬愚痴的人，不論男子或女子，因此應該避開牠，保護著自己的生命。

對於可吞噬很多東西的火，對於火、所到之處留下焦黑足跡的火，不可以輕視爲小，人們不能輕視它。

因爲它得到燃料，火勢變大之後，接近它之後會燒愚痴的人，不論男子或女子，因此應該避開它，保護著自己的生命。

凡是火燒過的樹林：火到之處皆留下焦黑，經過數個日夜，能長出嫩芽。

而凡是戒俱足的比庫，能以[戒]的火燃燒，使他不擁有兒子、家畜，繼承人得不到遺產。沒有子孫、沒有繼承人，成爲[如同]無根的棕櫚樹。

因此賢明智慧的人，看見自己利益的人，對於蛇與火，對於有聲望的剎帝利，以及戒俱足的比庫，都應該正確的對待。

在這樣說的時候，勾沙喇國巴謝那地國王對跋格瓦這樣說：大師，太偉大了!大師，太偉大了!

大師，猶如扶正顛倒的，揭開隱藏的，爲迷路者指示道路，在黑暗中持來燈火，有眼睛的人們看見各種顏色。

同樣地，法被跋格瓦以各種方法說明。

大師，在此我皈依跋格瓦、法、比庫僧團。大師，請跋格瓦記得我爲男居士，從今天起至命終行皈依。SN.3.1