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對於這問題：「巴拉密可以帶來甚麼利益？」，它的答案是：巴拉密帶來的利益是不會投生到以下十八處：

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對於這問題：「巴拉密可以帶來甚麼利益？」，它的答案是：巴拉密帶來的利益是不會投生到以下十八處：

一、天生瞎眼。

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就好像稻種必定在過了固定的時候才會開花、結米與成熟。即使是很勤力地為它灌水等，它也不會提前開花、結米與成熟。情同此理，每一類菩薩是不可能以任何方法在固定的期限之前證得佛果的。即使他每天都以更強的精進力修習巴拉密、捨離與善行，但因為他的智慧還未成熟，成佛的條件也就不能具足。

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就好像稻種必定在過了固定的時候才會開花、結米與成熟。即使是很勤力地為它灌水等，它也不會提前開花、結米與成熟。情同此理，每一類菩薩是不可能以任何方法在固定的期限之前證得佛果的。即使他每天都以更強的精進力修習巴拉密、捨離與善行，但因為他的智慧還未成熟，成佛的條件也就不能具足。

因此必須很清楚地知道只有根據固定的期限實踐諸巴拉密才能令它們達到圓滿。

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在菩薩第一次被授記時（例如:須彌陀隱士），他們已可被分別為三類菩薩：

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在菩薩第一次被授記時（例如:須彌陀隱士），他們已可被分別為三類菩薩：

一、敏知者菩薩（略開智者菩薩）；

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對於這問題：「圓滿巴拉密需要多久？」，它的答案是：

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對於這問題：「圓滿巴拉密需要多久？」，它的答案是：

圓滿巴拉密的最短期限是四阿僧祗與十萬大劫；

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對於這問題：「甚麼是圓滿巴拉密的因素？」，它的答案是：

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對於這問題：「甚麼是圓滿巴拉密的因素？」，它的答案是：

一、    培育四種成就；

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