成就這些觀智後，繼續觀照每一行法的壞滅和消失，並心存從它們之中解脫的願望，你最終將發現所有行法止息了。你的心親知實見涅槃：它完全覺知（無為）涅槃為所緣。這發生於道心路(Maggavãthi)生起之時。當道心路一生起，便成就了其餘五種觀智。它們是：
1)隨順智(Anuloma-¤àõa)
2)種姓智(Gotrabhu-¤àõa)
3)道智(Magga-¤àõa)
4)果智(Phala-¤àõa)
5)省察智(Paccavekkhaõa-¤àõa)
最後這五種智生起於道心路生起之時。它包含七種心，依次為：
1)意門轉向心：觀照諸行法為無常、苦或無我，具體根據所生起的行捨智383而定。
緊接著生起三個預作速行心(javana)，以相同的方法觀照諸行。
2)預作(parikamma)384
3)近行(upacàra)
4)隨順(anuloma)
這三個速行心實際上構成了第十二種觀智：隨順智(Anuloma-¤àõa)。隨順甚麼？隨順之前的心，以及之後的心。因此它們的作用可以說是為種姓智作準備，接近並隨順於種姓智。它們的重複是為了準備讓之前生起的以有為法為所緣的八種觀智（從生滅智到行捨智），過渡到以無為法為所緣的道果智的三十七法。385隨順智是最後一種以諸行法為所緣的觀智。
5)第四個速行心生起，以涅槃為所緣。這是第十三種觀智：種姓智(Gotrabhu-¤àõa)。
雖然種姓心知見（無為）涅槃，但它並不能斷除煩惱，它的作用是將凡夫種姓更改為聖者種姓。
6)第五個速行心生起，以涅槃為所緣。這是能摧毀相應煩惱386的第十四種智：道智(Magga-¤àõa)。
7)第六和第七個速行心387生起，以涅槃為所緣。它們是第十五種智：果智(Phala-¤àõa)。
383第十一種觀智。
384某些情況下，如果禪修者的觀智非常強，這個心不會生起，第一個速行心是“近行”(upacàra)，即此處的第三種心。亦見“表1b：意門心路”，p.255。
385它們是三十七菩提分法(Bodhipakkhiyadhamma)：四念處、四正勤、四神足、五根、五力、七覺支、八支聖道。簡要的說明見p.370 及其後內容，以及< 說智見清淨品¥àõadassanavisuddhiniddesa>(Vm.817-826)。
386例如，入流道心斷除前三結(sa§yojana)：
1)有身見(sakkàyadiññhi)；2)對佛、法、僧的疑；3)戒禁取，並能斬斷足以使他投生到比人趣更低之趣的貪、瞋、癡。只有證悟阿拉漢時才能完全斷盡煩惱。
387如果沒有“預作”(parikamma)心生起，這些心將是第五、第六和第七個速行心（共三個），以構成必要的七個速行心。亦見“表1b：意門心路”，p.255。
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