如前所述208，身體中有四個部分只是無生命的時節生食素八法聚(utuja ojaññhamaka kalàpa)，即：未消化的食物、已消化的食物（糞）、膿和尿。而身體的消化之火（在消化道中最為強盛）則只是業生命根九法聚(jãvita navaka kalàpa)的火界。209
當時節生食素八法聚中的食素遇到消化之火時，將產生更多的色法，即食生食素八法聚(àhàraja ojaññhamaka kalàpa)。它們本身又包含食素──食生食素(àhàraja ojà)，而這些食素又會以同樣的方式再生許多代。在一天之內攝取的食素，像這樣再生可以長達一周的時間，在這段期間，它也支助業生、心生和時節生色聚中的食素，以及原先的食生色聚中的食素210。天界的食素則可以再生長達一或兩個月。
為了觀察這個過程，你可以在用餐時禪修。你可以見到食生色聚從整個消化道──口腔、食道、胃和腸——擴散至全身。你先在這些地方辨識剛吃進的食物中的四界，並見到其中的色聚。繼續觀察，直至見到當消化之火（命根九法聚裡的火界）遇到剛吃進的食物（時節生食素八法聚）的食素之時，許多代的食生食素八法聚被產生出來，並散佈到全身。見到它們都是不透明的， 並包含八種色法。你也可以在用餐後才觀察這個過程，分析胃和腸裡未消化的食物。
下一步你需要辨識這些食生食素八法聚如何擴散到全身。在此以抵達眼睛為例。在眼睛內辨識這些色聚中的八種色法，並見到它們的食素屬於食生食素。然後觀察當它遇到眼十法聚的業生食素之時，它能和消化之火一起，幫助眼十法聚(cakkhu-dasaka kalàpa)中的食素產生四或五代的食生食素八法聚211，具體產生多少代要視這兩種食素的強度而定。
同時，在這四或五代的色聚中都有時節，並再次辨識它在住時也能產生許多代新的色聚。
也嘗試辨識當食生食素遇到眼睛的業生身十法聚和性十法聚中的食素時，能產生四或五代的食生食素八法聚。在這許多代新色聚中，其時節同樣能產生許多代新的色聚。
再者，當食生食素遇到眼睛的心生食素八法聚(cittaja ojaññhamaka kalàpa)中的食素時，能產生兩或三代的食生食素八法聚。在這許多代新色聚中，其時節同樣能產生許多代新的色聚。
此外，有兩類食生食素八法聚：原先的和新生的。當原先的食生食素遇到新生的食生食素八法聚中的食素和消化之火時，能產生十至十二代的食生食素八法聚。而其中的時節，同樣能產生許多代新的色聚。
所有情況下，任何色聚（無論是業生、心生、時節生或食生）的食素只有在消化之火的支持下才能再生。辨識了眼睛中所有類型的食素八法聚，它們如何產生，以及由它們產生的色聚中的色法如何再生，你將完成對眼睛中所有五十四種色法的辨識。你也應以同樣的方法辨識其餘五種感官（耳、鼻、舌、身和心臟）中的所有色法。
208關於食生色的簡要討論（附例），見p.181及隨後內容。
209關於業生色的簡要討論（附例），見p.177及隨後內容。
210原先的食生色聚，見p.212
211食生食素和消化之火屬於支持因，眼十法聚中的食素屬於生因。
留言列表
