南傳上座部佛教

176.“尊者，有一次，我前往尼幹陀·那嗒子之處。去到之後，與尼幹陀·那嗒子共相問候。互相問候、友好地交談之後坐在一邊。尊者，坐在一邊的我對尼幹陀·那嗒子這樣說:‘朋友阿笈韋山，是否就如這些種種職業……朋友阿笈韋山，是否能夠告知同樣在今生即現見的沙門果？’

177.尊者，如此說時，尼幹陀·那嗒子對我這樣說:‘在此，大王，尼幹陀以四種防護而防護。大王，尼幹陀以哪四種防護而防護呢？在此，大王，尼幹陀是防止一切水者、相應一切水者、去除一切水者和遍滿一切水者。大王，尼幹陀乃如此以四種防護而防護。大王，若尼幹陀如此以四種防護而防護，大王，這稱為尼幹陀的自至、自制、自立。’

178.如此，尊者，我問尼幹陀·那嗒子現見的沙門果，卻答以四種防護。尊者，就好像問芒果卻答以麵包果，或問麵包果卻答以芒果；同樣的，尊者，我問尼幹陀·那嗒子現見的沙門果，卻答以四種防護。尊者，為此我這樣想:‘像我這樣的人怎麼會想要非難居住在[我]領土內的沙門或婆羅門呢？’尊者，我對尼幹陀·那嗒子的話既不歡喜，也不反駁；不歡喜、不反駁卻不滿意，但沒說出不滿意的話，只是不接受、不採納他的話，從座位起來而離開。”