想要去除違犯性煩惱，必須持戒、培育道德品行。
道德品行很重要，道德品行雖然不能防範一個人的心，但能規範人的行為：有些事情不可以做，就不去做；有些事情可以做，就應該去做。
道德品行，佛教稱為“戒”。許多人將“戒”片面的理解為消極的禁戒，認為有了戒就不自由了，這個不能做，那個也不能做。
然而，“戒”的巴利語為sãla，含有行為、習慣、品質、本性、自然等意思，通常也指道德規範、行為準則、好品德、良善的行為等。
從“戒”的原意來看，它是主動地培育好的行為習慣，養成良善的品德、素養。
一個人只要有良好的道德品質，就不會去做損人利己，甚至是傷天害理、損人不利己的事情。
有道德、有戒行的人，不會做出對他人會造成傷害、 對自己會受到良心譴責的事情。
戒，也叫做“學處”，即學習規範、訓練規則。
戒可以分為出家人家的學處和在家人的學處。
出家人的學處有很多，例如:比庫最基本的學處就有227條，其他細小的行為規範則不計其數。不過，雖然學處很多，但最終的目的卻只有一個——斷除煩惱。
相對來說，在家人的學處 就少得多了，最基本的行為規 範也不過五條，稱為“五戒”（pa¤casãla）。
這五條學處是通過遠離、避免五種不良的行為來達成，即：
1.遠離殺生。
2.遠離不與取（偷盜）。
3.遠離欲邪行（邪淫）。
4.遠離虛妄語。
5.遠離放逸之因的諸酒類（麻醉品）。
這五條學處是做人、做好 人、做善人的基本行為規範。
有些人也許不理解遵守這五條學 處的意義，那麼，我們可以用“推己 及人”的方法來認識持守五戒的必要性。
例如：出於對生命的尊重，我們 不應該殺生。
任何有生命的東西都愛 惜生命、貪生怕死；自己不喜歡被人傷害、被人殺害，為甚麼要對其他的 眾生施暴、要殺害別人呢？
正是因為自己不希望受傷害、被殺害，所以不 應該傷害、殺害其他眾生。
這是對生命最基本的尊重！
自己不希望所擁有的財物被偷、被搶，所以不應該去偷、去搶、去占有別人的財物。
自己希望擁有幸福的家庭，希望 家庭和諧、夫妻和睦相處，所以不應該在外面亂搞男女關係，拈花惹草、紅杏出牆。
自己不喜歡受別人欺騙，希望自己所講的事情被別人相信，所以要言而有信、言行一致，不應當說假話、騙人的話。
人們都知道吸煙、酗酒、吸毒是不好的，既浪費錢財又損害健康， 甚至會危害社群。喝酒能使人喪失理智，醉酒後甚麼事情都可以做出來。
遠離這些消遣性的麻醉品，常保神智清醒。
總之，當一個人想要完善自己、提 升自己，首先要有德行。
有了品德、戒 行，就不會在言行上做出傷害他人、危害社會的行為，就不會成為違犯性煩惱的奴隸。
通過持戒、培育品德，可以去除違犯性的煩惱。
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