南傳上座部佛教

我聽到這樣：一時，跋格瓦住在沙瓦提城揭德林給孤獨園(Savatthi Jetavane Anathapindika)。當時，蘇摩娜公主(Sumana Rajakuamrī)和五百位公主乘五百輛車前往跋格瓦之處。來到之後，頂禮跋格瓦，坐在一旁。

坐在一旁的蘇摩娜公主對跋格瓦這樣說：尊者，在此若有兩位跋格瓦的弟子有相同的信心、相同的戒行、相同的智慧，但一位有佈施，一位無佈施，他們身亡死後都能投生於善趣天界。尊者，他們成爲天人後有差別、有不同嗎?

有的，蘇摩娜。跋格瓦說:蘇摩娜，那位有佈施者成爲天人後，以五個地方超越那無佈施者：天的壽命、天的容貌、天的快樂、天的名聲、天的權威。蘇摩娜(Sumana)，那位有佈施者成爲天人後，以此五個地方超越那沒有佈施者。

尊者，如果他們從那裡死後投生到這裡，尊者，他們成爲人後有差別、有不同嗎?

有的，蘇摩娜(Sumana)。跋格瓦說:蘇摩娜(Sumana)，那位有佈施者成爲人後，以五個地方超越那沒有佈施者：人的壽命、人的容貌、人的快樂、人的名聲、人的權威。蘇摩娜(Sumana)，那位有佈施者成爲人後，於此五個地方超越那沒有佈施者。

尊者，如果他們兩人皆出離俗家而爲無家者，尊者，他們成爲出家人後有差別、有不同嗎?有的，蘇摩娜。跋格瓦說:蘇摩娜(Sumana)，那位有佈施者成爲出家人後，以五個地方超越那沒有佈施者；經常受邀穿用衣，很少不受邀。

經常受邀食用飲食，很少不受邀。經常受邀受用坐臥處，很少不受邀。

經常受邀使用病者所需之醫藥資具，很少不受邀。

而和同梵行者一起住時，他們對他多以適合的身業相待，很少有不適；多以適合的語業相待，很少有不適；多以適合的意業相待，很少有不適；多贈送適合的禮物，很少有不適。

蘇摩娜(Sumana)，那位有佈施者成爲出家人後，以此五個地方超越那沒有佈施者。

尊者，如果他們兩人皆達阿拉漢，尊者，他們達阿拉漢後有差別、有不同嗎?蘇摩娜(Sumana)，對此，我說此解脫與[彼]解脫沒有任何不同。尊者，奇妙啊！尊者，未曾有啊！尊者，確實要供佈施，確實要做功德！的確因爲功德能支助成爲天人，功德能支助成爲人，功德能支持成爲出家人!

蘇摩娜(Sumana)，正是這樣！蘇摩娜(Sumana)，正是這樣！蘇摩娜(Sumana)，確實要供佈施，確實要做功德！功德能支助成爲天人，功德能支助成爲人，功德能支持成爲出家人!這是跋格瓦所說。

善至導師說此話後，接著又這樣說：

猶如行於虛空的皎潔月亮，以光明亮過世上一切群星。

如是戒具足的有信心士夫，由施捨而明亮過世上一切吝嗇者。

亦如烏雲密佈閃電雷鳴下暴雨，充滿高高低低的大地。

如此具見的正自覺者弟子，智者以五個地方超越吝嗇者。

壽命、名聲、容貌和快樂，他確實被財富運送，死後天界享樂。

這是跋格瓦所說，蘇摩娜(Sumana)公主滿意與歡喜跋格瓦所說。(AN.5.31)