158.阿難，這並不稀奇，生而為人皆有死。假如每當有人死亡時都前來如來之處詢問此事，阿難，這只會打擾如來。
所以阿難，我將教導名為法鏡的法門，具足它的弟子有意願時可以自己為自己宣告:已盡地獄，已盡畜生類，已盡鬼界，已盡苦界、惡趣、墮處，我是入流者，無墮處法，必定趣向正覺。
159.阿難，甚麼是法鏡法門，具足它的聖弟子有意願時可以自己為自己宣告:已盡地獄，已盡畜生類，已盡鬼界，已盡苦界、惡趣、墮處，我是入流者，無墮處法，必定趣向正覺呢?
在此，阿難，聖弟子對佛陀具足不動淨信:那位跋格瓦也就是阿拉漢，正自覺者，明行具足，善至，世間解，無上者，調禦丈夫，天人導師，佛陀，跋格瓦。
對法具足不動淨信:法乃跋格瓦所善說，是自見的，無時的，來見的，導向[涅槃]的，智者們可各自證明的。
對僧具足不動淨信心:跋格瓦的弟子僧團是善行道者，跋格瓦的弟子僧團是正直行道者，跋格瓦的弟子團體是如理行道者，跋格瓦的弟子僧團是正當行道者。也就是四雙八士，此乃跋格瓦的弟子僧團，應受供奉，應受招待，應受供養，應受合掌，是世間無上的福田。
具足聖者所要樂的、無缺、無破、無斑、無雜、自由、為智者讚歎、無執取、導向於定之戒。
阿難，這就是法鏡法門，具足它的弟子有意願時可以自己為自己宣告:已盡地獄，已盡畜生類，已盡鬼界，已盡苦界、惡趣、墮處，我是入流者，無墮處法，必定趣向正覺。
跋格瓦住在那帝咖村(Nätikā)的磚屋期間，也多次向比庫們做此法語:如是戒，如是定，如是慧。遍修戒之定，有大果報、大功德;遍修定之慧，有大果報、大功德;遍修慧之心，能完全從慾漏、有漏、無明漏的諸漏中解脫。
160.當時，跋格瓦在那帝咖村(Nätikā)隨意居住之後，對具壽阿難說:來，阿難，我們前往韋沙離城(Vesali)。
具壽阿難回答跋格瓦:好的，尊者。
於是，跋格瓦與大比庫僧團一起走到韋沙離城(Vesali)。在那裡，跋格瓦住在韋沙離城(Vesali)的安拔巴離林園(Ambapalī)。於其處，跋格瓦對比庫們說:諸比庫，比庫應住於念與正知。這是我們對你們的教導。
諸比庫，比庫如何有念?在此，比庫於身隨觀身而住，熱忱，正知，具念，調伏世間之貪、憂;於受隨觀受而住，熱忱，正知，具念，調伏世間之貪、憂;
於心隨觀心而住，熱忱，正知，具念，調伏世間之貪、憂;
於法隨觀法而住，熱忱，正知，具念，調伏世間之貪、憂。諸比庫，比庫如此有念。
諸比庫，比庫如何有正知?在此，比庫在前進、返回時做正知;向前看、向旁看時做正知;屈、伸[手足]時做正知;持桑喀帝、缽與衣時做正知;食、飲、嚼、嘗時做正知;大便、小便時做正知，行走、站立、坐著、睡眠、醒時、說話、沉默時做正知。諸比庫，比庫如此有正知。
諸比庫，比庫應住於念與正知。這是我們對你們的教導。
註:打擾(vihesā):以智眼不斷觀察那些有情的所趣智、投生智、來世智會造成身體的疲憊而說“這只會打擾如來”，但諸佛的心是不會受打擾的。
不動淨信(aveccappasadena): 以不動搖、不可滅的淨信如實知解佛陀的諸功德。
複義註解釋:絕對、完全知道後取其相(佛陀功德相)而產生的淨信為“不動淨信”，即通過證悟聖道而生起的淨信。因為他像岩石山一樣毫無動搖，不會以任何理由消失，所以說“不動搖、不可滅”。後面兩段也同理。
韋沙離城，巴利語Vesalī，梵語Vaisali，是瓦基國(Vajjī)的首都，韋沙離意思為“寬廣”，諸義註說由於人口的增長，經三次擴建十分廣大而稱為，因一再擴建故(visāli katatti)，稱為韋沙離城，現今位置於印度比哈爾邦(Bihar)穆扎夫法爾普爾鄉(Muzaffapur)的巴沙村(Basarh)，在比哈爾邦(Bihar)首都巴特納(Patna)以北55公里處。
佛陀在世時經常到訪韋沙離(Vesalī)，通常會住在頂尖村(Kotigāmo) 迦蘭陀長者(地名Kalaṇḍaka)奉獻的竹林(Veṇu-vana Vihara又稱迦蘭陀竹園Kalaṇḍaka Veṇu-vana）中的重閣講堂。
佛陀於此在阿難尊者的說服下，制定了八敬法(Atha garudhamma)同意其姨母馬哈巴迦巴帝.果德彌(Mahāpajāpati Gotamī)和五百釋迦族女性出家，建立比庫尼僧團。
韋沙離城(Vesalī)曾受饑荒、瘟疫和鬼的肆虐，佛陀於此教導《寶經Ratana sutta》止息了災難。
佛陀於此度過了最後一年的雨安居，並在韋沙離城(Vesalī)的吒巴廟捨棄壽行。
佛陀入滅百年，瓦基族(Vajjī) Vesalian比庫違反戒律行接受金錢等十事，耶舍(Yasa)長老比庫召集七百阿拉漢於韋沙離城(Vesalī)裁定此事並舉行第二次聖典結集，事後瓦基族(Vajjī)比庫召集一萬比庫眾另行集結，僧團遂漸分裂為上座部(Theravada)和大眾部(Mahasanghika)。
今日的韋沙離城(Vesalī)尚存有佛陀舍利塔遺址、阿首咖王石柱(Asoka)、阿首咖王塔(Asoka)、尖頂閣講堂遺址、韋沙離(Vesalī)離車(licchavi)皇宮遺址等。
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