南傳上座部佛教

那時候，佛陀，跋格瓦住在Magadha馬嘎塔國的Rājagaha王舍城的Veḷuvanekalandakanivāpea竹園餵松鼠處。

Dabba mallaputta答巴馬拉子尊者在七歲的時候就證阿拉漢果。Dabba答巴是這一位尊者的名字，由於他是malla馬拉國人，所以稱為malla putta馬拉子。

或者說在“義註“裡面提到的，他是屬於malla馬拉國王的兒子，他在出生之前母親就過世了。也是一個奇蹟，也是成為阿拉漢聖者的因緣成熟。就在他的母親死後，一位民眾送葬的葬禮中，遺體被堆上了火葬場燒完的時候，發現到這個嬰兒還活著，所以把他救出。

就在Dabba mallaputta答巴馬拉子尊者在七歲的時候，佛陀拜訪了malla馬拉國人所居住的地區，也就是後來佛陀即將進入涅槃前所在地Kusinārā古西那拉那一帶地區。

這一位七歲的小孩在聽了佛陀的說法之後，他就想出家。Dabba mallaputta答巴馬拉子尊者是由阿嬤所帶大，他向阿嬤提出要求想要出家，而他的阿嬤也答應他的要求把他送到僧團。這一位小孩就在他剃頭落髮的時候證得了阿拉漢果，連同四礙解跟六神通。

說起來確實是很難想像，但是在十萬大劫以前，在最勝蓮花佛陀adumuttara Buddha座前，Dabba mallaputta答巴馬拉子尊者曾經發想想要成為未來佛陀座下「分配住所第一」的聖弟子。

當時，具壽Dabba mallaputta答巴馬拉子尊者是僧團當中分配住處以及分配與指定飯食。也就是有哪些施主想寺外供養的話，就向僧團進行邀請，然後由Dabba mallaputta答巴馬拉子尊者進行分配，派遣誰去應供。

當時就有兩位比庫，一位叫做Mettiya梅帝亞比庫，一位叫做Bhūmajakā布馬迦格比庫，這兩位都是Chabbaggiyābhikkhū六眾比庫的首領，是非常壞的比庫。由於他們的福報很少、戒齡很小，於是分配到的房間也是很低階的，被安排的飲食也是很低級的。因為這樣他們就懷恨在心，去誹謗Dabba mallaputta答巴馬拉子尊者說：“chandāyadabbomallaputtosenāsanaṃpaññapeti，chandāyacabhattānudddisatī”ti。具壽Dabba mallaputta答巴馬拉子尊者隨著自己的貪慾而分配孤邸、飲食」也就是說：具壽Dabba mallaputta答巴馬拉子尊者他是隨著自己的貪慾，隨著他自己的喜好來分配孤邸和分配與指定食物。 

當時，那些比庫中的少慾知足者聽到了之後就指責Mettiya梅帝亞比庫跟Bhūmajakā布馬迦格比庫，然後就把這件事情報告跋格瓦。

於是跋格瓦就制定學處說：「“Ujjhāpanake pācittiya”nti。輕蔑與毀謗者，巴吉帝亞Pācittiyakaṇḍaṃ」。

後來，Mettiya梅帝亞比庫和Bhūmajakā布馬迦格比庫這兩位比庫因為跋格瓦禁止輕蔑與毀謗。他們也想要讓其他比庫不喜歡具壽Dabba mallaputta答巴馬拉子尊者，於是他們就在其他的比庫面前罵具壽Dabba mallaputta答巴馬拉子尊者說：「“chandāyadabbomallaputtosenāsanaṃpaññapeti，chandāyacabhattāniuddisatī”ti。具壽Dabba mallaputta答巴馬拉子尊者隨自己的貪慾而分配孤邸、飲食！」 

因為這樣，跋格瓦就制定了這一條學處：「“Ujjhāpanakekiiyyanakepācittiya nti”。輕蔑責備者，巴吉帝亞Pācittiyakaṇḍaṃ。」 

這裡的「輕蔑」是用藐視的語言對於僧團派遣出來進行分配孤邸、住處、分配物品、分配飲食等這種的比庫、這種的達上者。

他用「某位比庫隨著自己的貪慾而分配孤邸、飲食！」希望他獲得不名譽或使其他的比庫藐視他，使其他的比庫知道他的缺點，知道他的無能。或者說想要輕蔑他的語言說出來，這個叫做「輕蔑」。如果這樣的方式去說而輕蔑這位比庫，所做的事都是為了誹謗他，這個叫做「輕蔑」或「責備」，都違反巴吉帝亞Pācittiyakaṇḍaṃ。

對於被僧團派遣出來的比庫、達上者進行輕蔑或責備，那就違反「巴吉帝亞Pācittiyakaṇḍaṃ」。

如果是對沒有被僧團指派的比庫輕蔑或責備，也違反「惡做dukkaña」。

對於未達上者，例如:沙馬內拉，也是違反「惡做dukkaña」。

無論在誰的面前（出家眾或在家眾）對未被指派的比庫說出毀謗，或者無論在誰的面前對未被指派的比庫或未達上者說出言語毀謗，也是違反「惡做dukkaña」。

所以違反這條學處有六項條件：

第一、是以僧團的如法甘馬認定這一位比庫是作為僧團的分配者，分配僧團的房間，孤邸，飲食，必須品等等的分配者。

第二、被毀謗的是已達上者，對方是比庫或比庫尼。

第三、被毀謗的比庫沒有做非善行者。也就是對方確實是按規則辦事，按步驟辦事，他並不是隨著貪、嗔、痴來分配的。

第四、想要去毀謗的意思。

第五、在那位已達上者比庫前說，如果在未達上者比庫前說，那就違反「惡做dukkaña」。

第六、「輕蔑」或「責備」。

無罪的情況是：

「輕蔑」或「責備」本來暗喻嗔、痴、害怕而做事者，也就是說派遣者本身就不公平。對派遣者比庫好，誰去賄賂了派遣者比庫，派遣者比庫就分配好的。

誰沒有去巴結派遣者，就被分配到不好的。這樣說出的「輕蔑」或「責備」是事實就不構成違反。

以及瘋狂者也不構成違反。