南傳上座部佛教

當時佛陀住在瓦薩Vamsa國高賞比Kosambī城的Ghositārāma瞿師羅園。

那個時候，āyasmato channa具壽車那尊者的護持施主就對具壽車那āyasmato channa尊者說：「“vihāravatthuṃ，bhante，jānāhi ayyassa vihāraṃ kārāpessāmī”尊者，請您指示一處地方，我想為尊者建設孤邸Kuṭi。」

於是具壽車那āyasmato channa尊者就找了一塊地方建設大孤邸Kuṭi。結果把當地村莊裡的人們所供俸，當地國家裡民眾們所供俸的一棵叫做『cetiyarukkha羯帝亞盧卡』的神樹給砍了。

當地的民眾很生氣就抗議、批評著：「“kathañhi nāma samaṇā sakyaputtiyā cetiyarukkhaṃ chedāpessanti gāmapūjitaṃ nigamapūjitaṃ nagarapūjitaṃ janapadapūjitaṃ raṭṭhapūjitaṃ! Ekindriyaṃ samaṇā sakyaputtiyā jīvaṃ viheṭhentī”爲甚麼沙門釋迦子要砍伐村莊裡的人們、鄉鎮裡的人們、城市的人們、全國的人們所供俸的神樹呢？」

有一些比庫聽到了民眾的批評、指責，然後那些少慾知足的比庫也是這樣批評、責備：「“kathañhi nāma āyasmā channo cetiyarukkhaṃ chedāpessati gāmapūjitaṃ…pe… raṭṭhapūjita”」，他們就把這件事情告訴佛陀。

佛陀就派人把具壽車那āyasmato channa尊者叫過來，詢問是不是有這件事情：「“saccaṃ kira tvaṃ，channa，cetiyarukkhaṃ chedāpesi gāmapūjitaṃ…pe… raṭṭhapūjita”車那channa，你是不是爲了建設大型孤邸Kuṭi而砍伐神樹呢？」。

車那channa尊者也承認了說：「“Saccaṃ，bhagavā”這是真的，跋格瓦。」

於是跋格瓦就喝斥他：「“kathañhi nāma tvaṃ，moghapurisa，cetiyarukkhaṃ chedāpessasi gāmapūjitaṃ nigamapūjitaṃ nagarapūjitaṃ janapadapūjitaṃ raṭṭhapūjitaṃ! Jīvasaññino hi，moghapurisa，manussā rukkhasmiṃ. Netaṃ，moghapurisa，appasannānaṃ vā pasādāya–‘purisaṃ detha purisatthakaraṃ detha…pe… tiṇaṃ detha mattikaṃ dethā’ti! Netaṃ moghapurisā，appasannānaṃ vā pasādāya…pe…”愚痴人！你爲甚麼要砍伐人們所供俸的神樹呢？這非相應法、非隨順行爲、非威儀行爲、非沙門行爲、非清淨行爲、是不應該做的。

愚痴的人！你行不正法，你行非正法，行粗俗之法，下賤之法，你行秘密法，自以爲唯有兩個人所知所做的事情。

愚痴的人！你是眾多不善的最初違反者、先行者。

愚痴的人！這不能令沒有信心的人生起信心，可以讓已經有信心的人得增長；這只能夠讓那些沒有信心的人不能產生信心，讓那些已經有信心的人喪失信心都轉向於各種外道。」

佛陀就這樣喝斥車那channa尊者之後，就制定了這樣一條學處，佛陀這樣說：「“Mahallakaṃ pana bhikkhunā vihāraṃ kārayamānena sassāmikaṃ attuddesaṃ bhikkhū abhinetabbā vatthudesanāya. Tehi bhikkhūhi vatthu desetabbaṃ anārambhaṃ saparikkamanaṃ. Sārambhe ce bhikkhu vatthusmiṃ aparikkamane mahallakaṃ vihāraṃ kāreyya bhikkhū vā anabhineyya vatthudesanāya，saṅghādiseso”當比庫爲自己建設有施主提供的大孤邸Kuṭi時，應該帶領比庫們到指示的建地，應該由那些比庫指示無侵害、有環繞空間的建地。假如比庫在有侵害、沒有環繞空間的地方自行請求而建設大孤邸Kuṭi ，或未帶領諸比庫指示建地者，桑喀地謝沙saṅghādisesa。」

註：指牛車不能環繞，在四周梯子不能環繞，稱爲無環繞空間。