對個體修慈
如何培養慈心呢？慈是慈愛，希望一切眾生快樂。慈心的對象是快樂的眾生。然而，一開始就要對一切眾生修慈是不容易的，可以先選一些特定的物件來培育慈愛。
在剛開始階段，有六種人不適合作為修慈的對象：
1.不喜歡的人(appiyapuggale)：一開始就對不喜歡的人培育慈愛，因為心會排斥物件而容易感到疲勞。
2.極親愛者(atippiyasahàyake)：剛開始就對極親愛的人修慈，會太在乎他們的苦樂而變得緊張，心難以平靜。
3.中性者(majjhatte)：中性者即是既不會太喜歡也不會討厭的人，例如普通朋友。一開始就對中性者培育慈愛，會因心對所緣不感興趣而容易麻木。
4.敵人(verãpuggale)：對自己討厭、憎恨的人修慈，容易想到對方曾經對自己的傷害和不利，心難以平靜，慈愛也難以生起。
5.特定的異性(liïgavisabhàge odhiso)：因為慈愛是希望對方快樂，與貪愛很相似，所以在剛開始時就對特定的異性培育慈愛容易轉變為貪愛。
6.去世的人(kàlakate)：對已經去世的人修慈，不可能成就慈心禪那。
當然，對自己修慈也不能成就禪那。但由於每個人都希望自己快樂，都最在乎、最愛護自己，因此，雖然對自己散播慈愛無法成就禪那，但是可以用推己及人的方法把慈愛散播出去，所以在修慈的初始階段，還是可以選擇對自己散播慈愛。
對自己散播慈愛的方式有四種：
Ahaü avero homi──願我免離危難
abyàpajjho homi──願我沒有內心的痛苦
anãgho homi──願我沒有身體的痛苦
sukhã attànaü pariharàmi──願我安穩快樂43
先對自己修慈，可以選這四種方式的其中一種，也可以用自己的語言，甚至可用自己最有感覺的方式來散播慈愛。
在向他人散播慈愛之前，先用入出息念或 者白遍次第進入初禪、第二禪、第三禪、第四 禪，從第四禪出定後，借助明亮、光耀的智慧之光導向一位元自己恭敬、尊重的同性，比如自己的師長。要選取自己認識並曾經見過的人44，回憶他最快樂時的影像，讓他坐在前面大概兩、三公尺的地方。用四種方式中最有感覺、最喜歡的方式向他散播慈愛，例如:“願此善人安穩 快樂！”
由於禪修者已經擁有禪那，而且在修慈之前重溫入出息念或白遍第四禪，出定後借助第四禪之光照向對方，將能清晰地見到對方快樂的樣子，然後持續對他散播慈愛，維持兩個小時、三個小時乃至更久，將能成就初禪。從初禪出定之後查五禪支，再練習五自在，然後同樣用“願此善人安穩快樂”的方式依次修習第二禪和第三禪。接著再用其它三種方式繼續散播慈愛，每一種方式都要達到初禪、第二禪和第三禪。因為慈、悲、喜心都有樂，因此只能達到第三禪，無法成就第四禪。
如此用四種方式對一位元恭敬的物件散播慈愛，每一種方式都達到初禪、第二禪、第三禪。接著再選取另外一位元恭敬的物件，同樣用四種方式散播慈愛，每一種都要達到初禪、第二禪、第三禪。如此大概選十位元左右物件修習慈心禪。
有些人找不到那麼多恭敬的物件，可以找曾經真心幫助、關心過自己的恩人。如果這樣的人也找不到，可以選自己很親愛的人，男性選父親、兄弟、兒子，女性選母親、姐妹、女兒作為對象，向他們散播慈愛。每位單一物件都要用四種方式，每種方式都要成就三種禪那。
如此對大約十位恭敬和親愛的物件散播慈愛之後，接著再選十位中性的同性對象，諸如同學、同事、普通朋友等，對他們散播慈愛，每一位都要用四種方式，每一種方式都要達到初禪、第二禪和第三禪。
接著再取自己討厭、不喜歡的人為散播慈愛的對象。當然，有些禪修者的性格好，很難找到自己討厭或者不喜歡的人。如果發現自己看這個也不順眼，看那個也討厭，這說明自己的性格、為人很成問題，所以在散播慈愛時還可以檢測一下自己的性格與為人如何。必須對自己討厭、不喜歡的人也用四種方式散播慈愛，每一種方式都要達到初禪、第二禪、第三禪。
43這四句巴利語直譯為:“願我無怨敵，無瞋害，無惱苦，保持自己的快樂！”
44不要選沒有見過的人修慈，因為不能靠觀想來修習，必須憑真實的記憶。如果記憶有點模糊，可以找他快樂模樣的照片，借助照片來取相。
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