南傳上座部佛教

辨識四界十二特相

我們的身體也有四界，也有這些特性。佛陀在多篇經典中說：“諸比庫，比庫如其住立，如其所處，以界觀察此身:‘於此身中，有地界、水界、火界、風界。’”(D.2.378; M.1.111; 3.154)

根據阿毗達摩藏的第一部《法集[論] Dhammasaïgaõã》，地界有六種（三對）特相，即：硬、軟，粗、滑，輕、重；水界表現為流動和黏結；火界表現為熱和冷；風界表現為支持和推動。

因此，可以通過自己身體的這十二種特相來辨識四界。

可以從最明顯的特相開始辨識，一次辨識一種，然後才到難的。它們的順序通常是：推動、硬、粗、重、支持、軟、滑、輕、熱、冷、黏結、流動。

1.推動：最明顯的是風界的推動相。如何辨識推動相呢？注意呼吸，用觸覺來感知吸進鼻腔的氣流的推動力，或者在頭顱中央感受吸進去的那股衝力，這屬於風界的推動相。呼吸時胸腔的膨脹收縮、腹部的起伏，都是風界的推動相。所以，前面討論入出息念時提到，注意吸進鼻腔裡的氣流並不是在修入出息念，而是在注意呼吸裡風界的推動相。但現在修四界差別，就要這樣去辨識風界的推動相。

然而，不應該只停留在身體的一個部位上辨識推動相，佛陀教導“於此身中”，是指需要辨識全身的推動相。如果是從鼻腔裡面開始，那就依次到頭顱中央，再到整個頭部，再到頸部、肩膀、胸部、胳臂、雙手，接著到腹部、臀部、兩腿、雙腳，感覺全身隨著呼吸的起伏，這是風界的推動相。如此不斷地重複許多遍，直到無論注意身體的任何一個部位，都能輕易地感覺到推動。

同樣地，如果是從辨識腹部的起伏開始， 不應該只是停留在腹部，必須在觀察到腹部的起伏明顯之後，再移到胸部、頸部、頭部、臀部、兩腿、雙腳乃至全身。

行走時也一樣，例如經行時，注意腳的抬起、移動、放下，抬起、移動、放下……其實， 身體的所有動作無一不是風界的推動相，比如吃飯時手拿著食物、拿起來、張開嘴巴、送進嘴裡、咀嚼、吞嚥……這些都屬於風界的推動相。所以，禪坐時可以辨識由呼吸而帶動全身的推動相，平時可以留意諸如走路、吃飯等任何身體動作的推動相。

2.硬：接著辨識地界的硬。嘗試用舌頭舔一舔牙齒，或者按一按頭顱或身體骨頭比較明顯的部位，感受到硬之後，再嘗試從頭到腳依次辨識全身各處的硬。但要注意的是，不要故意用力或繃緊身體。

能夠在全身各處都辨識到硬之後，再嘗試感覺全身的推動。然後交替辨識推動和硬，一遍又一遍，從頭至腳辨識全身各處的推動，然後是全身的硬，如此重複許多次。

3.粗：接著辨識地界的粗。用舌頭舔一舔牙齒內側，或者用手摸一摸比較粗糙的皮膚， 出家眾可以摸一摸頭皮或者髮根的粗，感覺其粗。從最明顯的部位開始，依次辨識全身各處的粗。

然後再回去辨識推動、硬、粗這三者，每次一個，一遍又一遍，要辨識全身各處。

4.重：接著辨識地界的重。重是指身體的重量。禪坐時，可以在膝腿間把一隻手疊在另一隻手上面，感覺上面那只手的重量；也可以注意臀部底下或者貼近坐墊的部位，感覺身體的重量，接著依次辨識全身各個部位的重。

辨識到全身的重之後，再嘗試在全身各處辨識推動、硬、粗和重這四者。

5.支持：再辨識風界的支持。可以把腰挺直，感覺腰椎骨支撐著整個身體，這就是支持。假如腰椎骨無力就會彎下去，上身會癱軟下去；或者身體傾斜到一定程度需要用手去支撐，否則會倒下去，這種往上支撐的力量就是支援，就像房子需要很多柱子來支撐一樣。再辨識全身的支持相。

辨識到支持之後，接著在全身各處辨識推動、硬、粗、重和支持這五者。

6.軟：再辨識地界的軟。用舌頭舔一舔口腔內側，或者用手捏一捏身體柔軟的部分，感覺到軟之後，再辨識全身其它部位的軟。

辨識到軟後，接著在全身各處辨識推動、硬、粗、重、支持和軟這六者。

7.滑：再辨識地界的滑。用舌頭舔一舔口腔內側，或者用舌頭沾點口水摩擦一下嘴唇內側，感覺到滑之後，再辨識全身的滑。

接著在全身各處都辨識推動、硬、粗、重、支持、軟和滑這七者。

8.輕：再辨識地界的輕。輕也是指重量。可以放鬆兩隻手，輕輕地動一動手指頭，感覺它的輕盈。或者放鬆全身，感覺身體輕鬆的狀態，這是輕。

接著在全身各處辨識推動、硬、粗、重、支持、軟、滑和輕八者。

9.熱：再辨識火界的熱。嘗試感覺鼻腔呼出的溫暖的氣，或者閉上嘴巴感覺口腔裡的溫暖，或者感覺胸腔裡的溫暖，再辨識全身的溫暖，這種暖就是火界的熱。

接著辨識全身的所有九個特相。

10.冷：再辨識火界的冷。留意鼻腔在吸氣時的涼；或者在天氣比較涼的時候，感受裸露在空氣中的手或者皮膚的涼，這種涼是火界的冷。再辨識全身的冷，以及全身所有的十個特相。

11.黏結：接著辨識水界的黏結。可以用手握住自己的手臂，或者叉著腰感覺身體向內的一種黏結力量。因為水界的黏結作用，能使身體成形而不會像粉末一樣散掉。好像一堆麵粉，風一吹就會飄散，但如果加進水揉一揉，就能黏結在一起，這種向心凝聚的作用就是黏結。使萬物附著於地表的地心引力也屬於黏結。辨識全身的黏結之後，接著辨識全身所有的十一種特相。

12.流動：最後一個特相是水界的流動。可以注意吸氣時空氣進入鼻腔，順著氣管一直到肺部，然後從肺部經過氣管出到鼻腔來，這種運動就是流動。也可以感覺血液在體內的流動，或者腸道裡產生的下行風（放屁），這些也屬於流動。再辨識全身的流動，如辨識肢體迴圈之風的流動。

辨識四界的十二特相，需要注意以下幾點： 

一、不應該刻意使特相變明顯。例如:辨識推動，要在自然的呼吸下辨識由呼吸帶動的推動，不應刻意做深呼吸使推動變強烈。辨識硬也是一樣，應該放鬆全身，用心去感覺身體的硬，而不應刻意握緊拳頭、用力繃緊身體等去感覺硬。

二、所有特相都要在全身進行辨識。雖然十二特相在身體有些部位比較明顯，有些部位並不明顯，但不明顯不等於沒有。例如硬，身體的骨頭比較硬，肌肉、脂肪部分比較軟；而對於軟來說則相反，骨頭的軟並不明顯，但是肌肉、脂肪多的地方就很明顯。

三、每辨識一個特相，能夠在全身都辨識到並感到滿意之後，應該再加上前面辨識過的特相，不斷疊加逐一來辨識。