南傳上座部佛教

辨識心生色

在我們的身體裡還有另外三類色法，即： 心生色、時節生色和食生色。這三類色法通常都是由地、水、火、風、顏色、香、味和食素這八不離色的組合構成色聚，稱為“八法聚”。但有些色聚裡也可能含有更多的色法，例如:心生語表十法聚、時節生聲九法聚等。這三類色聚都是非明淨的，且遍布全身。

甚麼是心生色？我們身體的動作、姿勢、行為是由心而生，屬於心生色法；說話是由心念通過語言聲音表達出來，屬於心生色法。人的喜、怒、哀、樂等情緒也能通過身體動作、臉部表情表現出來，這是心生色法；就算不表現出來，但是心情也會影響身體，比如生氣或緊張的時候，心跳加速、身體發熱、手腳發抖，這也是心生色法。哪怕坐著不動，保持姿勢也屬於心生色法。

心生色聚遍布全身，它們主要由八不離色組成，稱為心生八法聚(cittaja aññhaka kalàpa)。說話、唱歌、叫喊、哭泣等則還包括聲音和語表，稱為語表十法聚(vacãvi¤¤atti dasaka kalàpa)47。禪修者可以像辨識禪支一樣，在意門那裡辨識 依心處色生起的心識，這些心識不斷產生無數的心生色聚，這些心生色聚很快擴散到全身。例如伸手，辨識由於想要伸手的心念所產生的大量心生色聚，這些心生色聚裡的風界是最顯著的，當它們擴散到手臂的時候，以風界最顯著的心生色聚帶動手臂裡的其它各類色法，於是就有了伸手動作的發生。

行走也是這樣，要辨識到心生色法如何擴散到腳部，並由這些以風界最顯著的心生色聚帶動著全身的色法，才有所謂行走的動作發生。這是修維巴沙那者觀照經行等行走動作最基本的方法。 

47八不離色+聲音+語表。