一、「於種種色無憂愁恐怖，升至多彩善巧的天宮，你被天女群所圍繞，恰如巧妙化作有類之主，你得到了悅愉。
二、名聲、福業與神通，既沒有等同者、也沒有殊勝者，一切天眾、三十三天天女群聚禮拜你，像如面對圓月。
三、而此等天女遍地歌舞而得到快樂。
四、你擁有神通、大威神力，於人間時做了甚麼福業？是何因緣你有如此的光輝？又如何你的容貌閃耀十方。
五、天子現今受我摩嘎藍那詢問，心裡充滿歡喜悅，解說了所詢問，如何得到如此的業果。
六 、尊者！過去世我爲須彌陀聖者的弟子，我無覺悟智慧是凡夫，我出家七年的時間。
七、我的導師已經般涅槃如渡過暴流，善慧(Sumedha)聖者黃金羅網所覆蓋的佛塔我行禮拜，面對佛塔我心裡生起歡喜。
八、我沒有佈施也沒有物品可以佈施，但是我教導鼓勵別人佈施和尊敬應該尊敬的佛塔。於是，我由於此行爲投生天上。
九、如此的善業由我而做，所以我享受此天宮的幸福。於此三十三天天女群眾中我得到愉悅，如此的福業無窮盡。
種種色去除熱惱悲愁是種種色天宮[的故事]。它是如何發生的呢？跋格瓦住在沙瓦提城(Savatthi)揭德林給孤獨園(Jetavane Anàthapiõďikassa âràme)。
那時候，具壽馬哈摩嘎藍那以前面所述的那樣在天界神遊時到了三十三天界。當時，種種色男天子見到他而心生尊崇敬仰，前往走進後雙手合十站著。長老比庫以[種種色天子]所得達的成就、名聲詢問所造之業：
憂愁惱熱除去，登上華麗的天宮，被種種容貌天女眾所圍繞，如化樂天主妙化天般的享受快樂。
你無論名聲、福德與神通，全部沒有一樣或者超越你。三十三天界眾天女都致敬，如天拜圓月般[禮敬]你。四面八方都是你的天女，載歌載舞玩的不亦樂乎。你投生爲人的時候做了甚麼功德？你得到神通、大威力，爲何如此威風凜凜？何原因你有如此閃耀威力，你的容貌閃耀四方?
種種色男天子歡喜的被摩嘎藍那問及，解答所詢問的問題，即此果報之業:尊者，我以前曾是名爲善慧(Sumedha)聖者的弟子，還是未證悟的世間眾生，那時我曾出家七年。我向如此已渡過洪水、般涅槃的導師善慧聖者的用寶物堆積、金網覆蓋之塔禮敬帶來內心的平靜。我沒有甚麼可以佈施的，因爲我沒有甚麼可以佈施，但是我在那個時候勸導別人那樣做：致敬那應該敬奉者的遺骨，據說這樣將由此到天界。我就是做過這種善業，所以自己也能享受天界的快樂，我在三十三天界中享樂，該福德也尚未到盡頭。
據說距離現在三萬大劫時代有位名字叫善慧(Sumedha)的聖者出生於世間，在包括天的世間作一道光明，並在完成任務時般涅槃。人們拿到跋格瓦的遺骨後建造佛塔時，有個人在導師的教法中出家七年修行梵行，由於心無法安定變得後悔而還俗。還俗後卻因常產生悚懼、擁有法的慾望關係，[經常]做打掃佛塔、庭院等等的事，經常持守戒和布薩、聽法、到處勸導他人做功德。
他壽盡命終後往生於三十三天。他以福德業報的優越性，成爲大權威、大威力者而受到了沙卡等天王的尊重與恭敬，並在那裡活滿天壽後，自那裡死後一再於人間和天界中輪迴，於今佛陀出現時仍然以該業的餘果報往生於三十三天界，天人都稱他爲種種色。(KN VV.82)
註:種種色(Anekavaõõo)：通過綠色、黃色等種種多種顏色容貌關係，和無間隙的眾天宮、有種種顏色樣貌的關係爲多種顏色容貌。
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