南傳上座部佛教

佛陀教法時期有三個特點:

1.有佛陀出世。

2.有佛陀的教法。

3.有依照這位佛陀的教法而修行證果的聖僧團。

也即是有佛、法、僧三寶住世。我們現在的佛陀是果德瑪佛陀，現在這個時期仍然有佛陀的教法，仍然有三藏經典，仍然有依教奉行而證悟道果的僧團，所以現在佛、法、僧三寶仍然具足。

只要想在有佛法的時期證悟涅槃成為聖者，就只能做弟子。而弟子的特點是必須先親近善士、依止導師，然後聽聞正法，在善士的指導下次第禪修，才有可能證悟四聖諦。例如佛陀在《相應部》的一篇經中說： “諸比庫，有此四入流支。哪四種呢？親近善士、聽聞正法、如理作意、法隨法行。諸比庫， 此乃四入流支。”(S.5.1046)

想要證悟入流道果，必須具足四項要素：

1.首先是親近能夠教導佛法、教授禪修的善士；

2.從善士處聽聞、學習正法；

3.如理作意所學法義，並應用到生活中；

4.然後依循戒、定、慧的次第，朝著出世間的目標修行，才能進入聖流、成就道果、證悟涅槃。

又如佛陀在《相應部·導師經》中說： ßYathàbhåtaü ¤àõàya, satthà pariyesitabbo.û “為了如實智，應尋求導師。”(S.2.73)

這裡的如實智是指如實知見苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦和趣向苦滅之道聖諦的智慧。想要獲得這樣的如實智慧、出世間智慧，尋求、追隨、依止一位導師是必要的。換言之，想要在現今還有佛陀教法的時期證悟涅槃、斷除煩惱、出離輪迴，必須尋求、追隨、依止導師。