南傳上座部佛教

完成辨識色法後，應繼續辨識內在和外在的名法。辨識內在名法可再次從辨識意門心路開始，然後是五門心路，辨識它們當中所有的善與不善的名法。

要辨識外在名法，就像辨識內在名法一樣，但應整體性地辨識其他眾生的眼門和有分（意門）。然後，當一組色聚的顏色顯現於這兩門時，辨識於此生起的眼門心路，以及取同一目標而生起的許多意門心路。

如此不斷重複，內外交替，並再次辨識其餘四門的每一門，直到滿意為止。如果你擁有禪那，也應辨識外在的禪那意門心路，那可能發生於其他禪修者，雖然禪定在當今的人世間中是非常非常稀有的，但在天界和梵天界，你將能找到正在禪那中的眾生。

與之前的程式一樣，逐步擴大你辨識的範圍，直至能見到遍及無邊宇宙的色法，並能見到遍及無邊宇宙的名法。之後，你應一起辨識遍及無邊宇宙的名色法。

最後，你應以智慧確定所有這些名法和色法：遍及無邊的宇宙，都不見有眾生、男人或女人，只是名與色而已。對名法的辨識(Nàma-kammaññhàna)至此結束。

禪修到此階段，你已經培育了定力，並已運用它辨識遍及無邊宇宙的所有二十八種色法283，以及所有五十三種名法284。至此，你已經完成了第一種觀智──名色限定智(Nàmaråpapariccheda-¤àõa)。

在下次開示中，我們將探討觀智的下一個階段──辨識緣起(pañiccasamuppàda)。

281六類基本色聚是：1)眼十法聚；2)身十法聚；3)性十法聚；4)心生八法聚；5)時節生八法聚；6)食生八法聚。見p.207及隨後內容。

282雖然實際上你已辨識了六十三種色法，但在此只需辨識五十四種。原因詳見p.206及隨後的解釋。

283關於二十八種色法，見p.215。

284關於五十三種名法，見註腳258，p.247。