216.他以此聖戒蘊而具足，以此聖根律儀而具足，以此聖念與正知而具足，以此聖知足而具足，前往遠離的坐臥處──林野、樹下、山丘、幽谷、山洞、墳場、樹林、露地、草堆。他托缽回來，飯食之後，結跏趺而坐，保持其身正直，使正念現起於面前。
217.他捨離對世間的貪愛，以離貪之心而住，使心從貪愛中淨化。捨離惱害、瞋恨，以無瞋之心而住，慈憫於一切有情生類，使心從惱害、瞋恨中淨化。捨離昏沉、睡眠，住於離昏沉、睡眠，持光明想，念與正知，使心從昏沉、睡眠中淨化。捨離掉舉、追悔，住於無掉舉，內心寂靜，使心從掉舉、追悔中淨化。捨離疑惑，度脫疑惑而住，對諸善法不再懷疑，使心從疑惑中淨化。
218.大王，猶如有人借債來經營事業，其後事業成功，他不但能夠還清舊債，而且尚有盈餘養活妻子。為此他這樣[想]:‘我之前借債來經營事業，其後該事業成功，我不但能夠還清舊債，而且尚有盈餘養活妻子。’他以此因緣獲得愉悅，得到喜悅。
219.大王，又猶如有人生病，痛苦、重患，不能享用食物，身體無力。他於後時從該疾病痊癒，能夠享用食物，同時身體有力。為此他這樣[想]:‘我之前生病，痛苦、重患，不能享用食物，身體無力。現在我已從該疾病痊癒，能夠享用食物，身體有力。’他以此因緣獲得愉悅，得到喜悅。
220.大王，又猶如有人被囚禁於牢獄。他於後時平安無險的脫離牢獄，並且沒有損失任何財產。為此他這樣[想]:‘我之前被囚禁於牢獄，現在我已平安無險的脫離了那牢獄，並且沒有損失任何財產。’他以此因緣獲得愉悅，得到喜悅。
221.大王，又猶如有人淪為奴隸，不能自主，隸屬他人，不能到想去之處。他於後時被免除了該奴隸的身分，能夠自主，不隸屬他人，為自由人，能夠到想去之處。為此他這樣[想]:‘我之前淪為奴隸，不能自主，隸屬他人，不能到想去之處。現在我已被免除了該奴隸的身分，能夠自主，不隸屬他人，為自由人，能夠到想去之處。’他以此因緣獲得愉悅，得到喜悅。
222.大王，又猶如有人富有、多財，必須行走於饑饉、充滿危險的荒野旅途。他於後時平安地越過該荒野，安全無險的到達村落。為此他這樣[想]:‘我之前富有、多財，必須行走於饑饉、充滿危險的荒野旅途。現在我已平安的越過該荒野，安全無險的到達村落。’他以此因緣獲得愉悅，得到喜悅。
223.同樣的，大王，猶如借債，如患病，如牢獄，如淪為奴隸，如荒野旅途；當這些五蓋未被捨離時，比庫如此看待自己。
224.大王，又猶如無債，如無病，如脫離牢獄，如自由人，如安穩之處；大王，當這些五蓋被捨離時，比庫乃如此看待自己。
225.他見到自己捨離這些五蓋而生愉悅，由愉悅而生喜，由心喜而身輕安，身輕安而覺樂，樂而心得定。
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