南傳上座部佛教

經文：如此說時，馬嘎塔國韋迭希之子未生怨國王對跋格瓦這樣說：尊者，我們現在要走了，我們還有許多事務、許多事情。

佛陀說：國王，你現在考慮時間吧！

意思是說：國王，你知道現在應該是要離開的時候了，你自己掌握時間吧！

於是，馬嘎塔國韋迭希之子未生怨國王對跋格瓦之所說[感到]歡喜與隨喜，從座位起來，頂禮跋格瓦，做右繞之後離開。

當時，跋格瓦在馬嘎塔國韋迭希之子未生怨國王離開不久，告訴比庫們：諸比庫，這位國王根絕[自己]。諸比庫，這位國王毀了[自己]。諸比庫，假如這位國王沒有殺死父親、正直、如法之王的生命，他將即於此座中生起遠塵離垢的法眼。

遠塵virajaü：除去了貪等等的塵垢。

離垢vãtamalaü：遠離了貪等等的污垢。

法眼dhammacakkhu：諸法之眼(dhammesu và cakkhuü)，即指知見四聖諦法之眼。或由法而生之眼(dhammamayaü và cakkhuü)，即是由止觀之法、戒、定、慧三法構成之眼。在其他經典中，法眼是指前面三種聖道，但是在這裡只是指入流道果(sotàpatti- magga)。

佛陀說，假如這位國王不殺死自己的父親，他將在聽聞這篇《沙門果經》的時候就能證悟初道初果。

爲甚麼這位國王只是通過聽聞佛陀說法就能夠證悟呢？因爲他過去生曾經修行過很長時間，所以他擁有只是通過聽聞佛陀說法就能證悟聖道聖果的巴拉密(pàramã)。

那這個國王又爲甚麼不能證悟呢？由於他曾經親近惡友，犯下種種罪，特別是造了業障，障礙他獲得解脫的機會。

雖然國王原來擁有很強的巴拉密，能夠只通過聽聞佛法而證悟初果，但是由於他造了業障，因此他自己毀了自己，自己根絕了自己。猶如自己挖掉了自己的根一樣，他所犯下的惡行摧毀了證悟道果的寶貴善根，失去了難得的機會。

國王聽聞佛法之後獲得了甚麼利益呢？獲得了大利益。他自從殺害了自己父親的那個時候開始，無論黑夜還是白天都無法安眠。但是自從他親近導師、聽聞這甜美如甘露般的佛法教說之後，他可以安眠了。他對佛、法、僧三寶表現出極大的恭敬，對於凡夫所俱足的信心，沒有人能比得上這位未生怨國王。這位國王在未來很久以後將成爲名字叫做勝利Vijitàvã的獨覺佛，然後涅槃。

跋格瓦如此說。那些比庫滿意與歡喜跋格瓦之所說。

當時在場的那些比庫聽了跋格瓦所揭示的這一系列的沙門果，都對跋格瓦的開示感到滿意和歡喜。