南傳上座部佛教

189.“尊者，能夠告知其他比此現見的沙門果更超越、更殊勝的在今生即現見的沙門果嗎？”

“可以的，大王。那麼，大王，諦聽，善作意之！我要說了！”

“是的，尊者。”馬嘎塔國韋迭希之子未生怨王回答跋嘎瓦。

190.跋嘎瓦如此說:“大王，在此，如來出現於世間，是阿拉漢，正自覺者，明行具足，善至，世間解，無上者，調禦丈夫，天人導師，佛陀，跋嘎瓦。他在這有諸天、魔、梵的世間，有沙門、婆羅門、天與人的人界，以自己的勝智證悟後宣說。他所教導之法是初善、中善、後善的，說明有義有語、完全圓滿清淨的梵行。

191.有家主、家主子或任一個家族出生者聽了該法。他聽了該法後對如來獲得信心。他以此獲得信心具足而如是深思:‘居家狹隘，是塵垢之途，出家開闊。住在俗家不容易行此完全圓滿、完全清淨、潔淨如螺貝的梵行。就讓我剃除鬚髮，披著袈裟衣，出離俗家而為無家者吧！’

192.他於後時，捨棄少量財產，或捨棄大量財產；捨離少數的親戚眷屬，或捨離多數的親戚眷屬；剃除鬚髮，披著袈裟衣，出離俗家而為無家者。

     193.他如此出家，以巴帝摩卡律儀防護而住，具足正行與行處，對微細的罪過也見到危險，受持學習於諸學處。以善的身業、語業具足，活命清淨，具足戒，守護諸根門，具足念與正知，知足。