南傳上座部佛教

導讀

本經翻譯自 增支部 第八集第25經。

佛陀的堂弟、釋迦國Sakka的大名字Mahà nàma居士問跋格瓦四個關於在家居士的問題：

1. 怎樣才能成 爲 居士；

2. 居士應該持哪一些戒；

3. 怎樣是自利不利他的居士；

4. 如何做一位自利與利他的居士。

跋格瓦回答說：

1. 只有已經皈依了佛、法、僧的人才算是一位居士。

2. 居士應該持遠離殺生、遠離偷竊、遠離邪淫、遠離說謊、遠離服用麻醉品這五戒。

3. 自己擁有信仰、持戒、佈施、親近比庫、聽聞正法、思惟法義、如法修行，但是卻不去勸導他人的居士是自利與不利他的居士。

4. 不但自己擁有信仰、持戒、佈施、親近比庫、聽聞正法、思惟法義、如法修行，而且還積極勸導他人的居士是自利與利他的居士。

經文

我聽到這樣：有一次，跋格瓦住在釋迦國咖畢喇瓦土城的榕樹園。

當時，釋迦國大名字居士來到跋格瓦的地方，來到之後頂禮跋格瓦，然後坐在一旁。坐在一旁的大男釋迦對跋格瓦這樣說：尊者，怎樣才能成居士？ 大男，只有已經皈依佛陀、已經皈依法、已經皈依僧的人，才能成 爲 居士。

尊者，怎樣的居士才是持戒的人？

大名字，只有居士遠離殺生，遠離偷竊，遠離邪淫，遠離說謊，遠離放逸之因的各種酒類，大男，這樣的居士才是持戒者。

尊者，怎樣的居士是自利與不利他的行者？

大男，若居士自己俱足信心，卻不勸導他人俱足信心。

自己俱足戒，卻不勸導他人俱足戒。

自己俱足捨，卻不勸導他人俱足捨。

自己想拜見比庫們，卻不勸導他人拜見比庫們。

自己想聽聞正法，卻不勸導他人聽聞正法。

自己記得所聽聞之法，卻不勸導他人記得法。

自己思惟所聽聞之法義，卻不勸導他人思惟義。

自己瞭知義、瞭知法，法隨法行，卻不勸導他人法隨法行。

大男，這樣的居士是自利與不利他行的人。

尊者，怎樣的居士是既是自利又利他的行者？

大男，若居士自己經俱足信心，也勸導他人俱足信心。

自己俱足戒，也勸導他人俱足戒。

自己俱足捨，也勸導他人俱足捨。

自己想拜見比庫們，也勸導他人拜見比庫們。

自己想聽聞正法，也勸導他人聽聞正法。

自己記得所聽聞的法，也勸導他人記得法。

自己思惟所聽聞之法義，也勸導他人思惟義；自己瞭知義、瞭知法，法隨法行，也勸導他人法隨法行。

大男，這樣的居士是既是自利又利他的行者。(AN.8.25)