南傳上座部佛教

導讀

本經譯自《增支部》第四集第62經。 

在這篇經文中，跋嘎瓦告訴給孤 獨居士，享受欲樂的在家人可以獲得 四種快樂：擁有之樂、享受之樂、無債之樂、無過之樂。在經文結尾的偈頌中，跋嘎瓦強調無過之樂是這四種快樂之最。

經文

當時，給孤獨居士來到跋嘎瓦的地方，來到之後，頂禮跋嘎瓦，然後坐在一邊。跋嘎瓦對坐在一邊的給孤 獨居士這樣說：“居士，有此四種樂是享受欲樂的在家人於適當的時候可以獲得的。哪四種呢？擁有之樂、享受之樂、無債之樂、無過之樂。

居士，甚麼是擁有之樂呢？居士，在此，良家子的財富是通過勤奮、努力，自力聚集，灑下汗水，正當、如法地獲得的。他想到‘我擁有的財 富是通過勤奮、努力，自力聚集，灑下汗水，正當、如法地獲得的’而得到快樂，得到愉悅。居士，這稱為擁 有之樂。

居士，甚麼是享受之樂呢？居士，在此，良家子通過勤奮、努力，自力聚集，灑下汗水，正當、如法地獲得財富而享用並做功德。他想到‘我通過勤奮、努力，自力聚集，灑 下汗水，正當、如法地獲得財富而享 用並做功德’而得到快樂，得到愉悅。居士，這稱為享受之樂。

居士，甚麼是無債之樂呢？居士，在此，良家子沒有欠任何或少或多的債務。他想到‘我沒有欠任何或少或多的債務’而得到快樂，得到愉悅。居士，這稱為無債之樂。

居士，甚麼是無過之樂呢？居士，在此，聖弟子具足無過的身業， 具足無過的語業，具足無過的意業。他想到具足無過的身業、具足無過的語業、具足無過的意業而得到快樂， 得到愉悅。居士，這稱為無過之樂。 

居士，這四種樂乃是享受欲樂的 在家人於適當的時候可以獲得的。 

人以慧觀照，瞭知無債樂和擁有之樂，還有享受樂。賢慧者照見，瞭知兩部分31，其中無過樂，勝前十六倍。” 

31兩部分：擁有之樂、享受之樂、無債之樂三者為一部分，無過之樂為一部分。