南傳上座部佛教

佛教徒喜歡發願，而且發的願越大，就越受讚歎。 

發願就如同立志。  

『人要立常志，而不要常立志。』

  尤其重要的是，發的願要切合實際，不能只出於純然的宗教熱情。 

『地獄不空，誓不成佛』、『眾生度盡，方證菩提』、『虛空有盡，我願無窮。』．．．之

類的大願，其實都是虛妄語。  

佛陀和他的僧團弟子們並不曾發過那一類的大願，而且佛陀只是遊化說法四十五年就般涅槃

了。  

佛陀的弟子無論在當時的印度或今日世界，都是少數。 

佛教徒不該老是想著如何弘法利益眾生，而是要深刻瞭知輪迴的過患，應先力求培育自己的

正見才是，否則難免造成一盲引眾盲的結果。  

請先讀完世界佛教史與原始佛教的巴利聖典，您將會發現，過去二十五位佛陀都是因為人類

的老、病、死三件事，才出現在世間說法，說法是為了讓眾生依照戒、定、慧的道次第，精

進修行，斷盡煩惱，證得涅槃，而不是鼓勵繼續在輪迴中受苦。  

所以，當年的四眾弟子才會有不少人證得聖道聖果，以脫離輪迴之苦為目標，而不是發願倒

駕。 

佛陀選擇般涅槃，卻有佛友選擇度盡眾生才願意成佛，難道佛陀的慈悲願力輸給了他嗎？  

看看佛陀怎麼做，我們跟著做，這才是學佛。

出自於對您的慈悲願力，不希望您在輪迴苦無止盡，願您速證涅槃之樂。