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郁伽居士的八種奇妙素質 (經藏 增支部 八集 21經 3.屋主品3. Gahapativaggo

AN.8.21/ 1. Paṭhama-ugga suttaṃ)

《法句經》偈三五四提到:

Sabbadanam dhammadanam jinati.

Sabbam rasam dhammaraso jinati Sabbam ratim dhammarati jinati

Tanhakkhayo sabbadukkham jinati.

在一切施之中,法施最殊勝;在一切味之中,法味最殊勝;在一切悅之中,法悅最殊勝;滅除渴愛戰勝了一切苦。

 

在這個禪修營裡,我們實踐了法施及物施。在此,我想要簡短講解象村郁伽居士值得我們效仿的八種奇妙素質。

有一次,世尊住在伐地國的象村時,世尊對眾比庫說:「諸比庫,你們應該看待象村的郁伽居士為具備八種奇妙素質之人。」如此簡短地說後,佛陀沒有詳盡地解釋就走進寺院裡。

之後有個比庫在早上去到那居士家問說:「居士,世尊說你是具備八種奇妙素質之人,世尊所說的那八種奇妙素質是甚麼呢?」

「尊者,我並不很確定佛陀說我擁有的八種奇妙素質是甚麼,但是請傾聽我說我的確擁有的八種奇妙素質。」然後他提出了那八種奇妙素質,它們是:

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1.   第一次見到佛陀時,那時我正在鐵木林裡飲酒享樂。當我見到佛陀從遠處走來時,我即刻變得認真、嚴肅與虔誠,心中對佛陀的功德生起了信心。這是第一個奇妙。

2.   就在第一次遇到佛陀時,我歸依了佛,以及聽他說法,結果成為了初果聖者,以及受持梵行五戒。這是第二個奇妙。(梵行五戒與人們一般上所持的五戒類似,差別只在於它的第三戒並非「不邪淫戒」而是「不淫戒」。一般的五戒禁止跟自己妻子以外的人有性交,但是梵行五戒則絕對禁止性交,即使是跟自己的妻子也不例外。)

3.   我有四個妻子,當我回到家裡,我就向她們說:「我已發願持不淫戒,妳們之中想要留下的可以留下來,隨意用我的財產來行善;想要回去娘家的也可以回去;而想要嫁給其他男人的則只需要告訴我應該把妳送給誰。」我的大老婆表示她想嫁給她所講的男人。我就把那個男人請來,左手握住我的大老婆,右手拿著一壺水,就這樣我把她送給了那個男人。在把妻子送給那男人時,我依然完全不受動搖或影響。這是第三個奇妙。

4.   我決定與有德之士分享我的一切財富。這是第四個奇妙。

5.  我時常恭敬地對待比庫,不曾有過不敬的。若那比庫向我說法,我只是恭敬地聽他說法,不曾有過不敬的。若那比庫沒有向我說法,我就會向他說法。這是第五個奇妙。

6.   每當我邀請僧人來我家接受供養時,天神就會在他們還未到時先來通知我:「居士,某某比庫是聖人,某某比庫是有戒行的凡夫,某某比庫是無戒行的。」天神們先來通知我關於那些比庫的事,這對我來說並無驚奇之處,奇妙的是當我供養食物或物品給僧伽時,我不曾想過「我將多供養給這個比庫,因為他是個聖人;或我將少供養給這個比庫,因為他的戒行不清淨。」事實上,我毫不分別誰是聖者、有德者或無德者,而以平等之心布施給每一個人。這是第六個奇妙。

7.   尊者,天神們告訴我佛陀的教法是善說的,它有善說之功德。天神告訴我這個消息對我來說並無驚奇之處。奇妙的是在那個時候,我會回答天神說:「天神,不管你是否告訴我,事實上,佛陀的教法是善說的。」(他並不是因為天神告訴他才相信佛陀的教法是善說的,而是他自己親身體驗了佛法的確是如此。)雖然我可以跟天神們如此交談,我並不會因此而感到驕傲。這是第七個奇妙。

8.   若我比世尊先死,而世尊說:「郁伽居士已完全根除導向欲界輪迴的五個結,他是個不來聖者。」,這也是無 可驚奇的。即使佛陀沒有說,我已經知道自己已成為了不來聖者。這是第八個奇妙。

 

在郁伽居士所形容的八個奇妙之中,第六個是平等地布施給聖者、有德者與無德者。我們應該知道在這種情形之下如何會有平等而不分別之心。這平等的態度是可以如此理解的:「由於我存著欲供養整個僧團才作出邀請,當我布施給聖者時,我不會視他為聖者,心中只是想著在供養僧伽。而當我布施給戒行不清淨比庫時,我不會視他為無德者,而只是在心中想著供養整個僧團,佛陀的整體聖弟子。」如此則可保持平等心。

我們應學習郁伽居士的榜樣,在布施時不去理會受者的層次、不對他有個人的感受,以及致力保持心向著整個僧團,以便所做的布施是屬於聖潔的僧伽施。

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