一、取用四資具時的省思(Taïkhaõikapaccavekkhaõapàñha)
比庫如理省思所受用的衣、食物、坐臥處和藥品四種生活資具，稱為“資具依止戒”(paccaya- sannissita-sãla)。一位比庫（包括沙馬內拉）在受用四種資具時須進行如理省思，即思惟使用這四種資具的正確用途和目的。若取用時未省思，則可於午後、初夜、中夜或後夜為之。如果到第二天明相出現時仍未省思，則犯“欠債受用”(iõaparibhoga)，即如欠債般暫借來受用之意。
此省思文載於《中部·一切漏經》，在《清淨之道·說戒品》中有詳細的解釋。
1．衣 (cãvara)
Pañisaïkhà yoniso cãvaraü pañisevàmi, yàvadeva sãtassa pañighàtàya, uõhassa pañighàtàya, óaüsa-makasa-vàtàtapa- siriüsapa-samphassànaü pañighàtàya, yàvadeva hirikopãna-pañicchàdanatthaü.
我如理省思所受用（穿著）之衣，只是為了防禦寒冷，為了防禦炎熱，為了防禦虻、蚊、風吹、日曬、爬蟲類的觸惱，只是為了遮蔽羞處。
2．食物 (piõóapàta)
Pañisaïkhà yoniso piõóapàtaü pañisevàmi, n'eva davàya na madàya na maõóanàya na vibhåsanàya, yàvadeva imassa kàyassa ñhitiyà yàpanàya vihiüsuparatiyàbrahmacariyà- nuggahàya, iti puràõa¤ca vedanaü pañihaïkhàmi nava¤ca vedanaüna uppàdessàmi, yàtrà ca me bhavissati anavajjatà ca phàsuvihàro cà'ti.
我如理省思所受用的食物，不為嬉戲、不為驕慢、不為裝飾、不為莊嚴，只是為了此身住立存續，為了停止傷害，為了資助梵行，如此我將退除舊受，並使新受不生[1]，我將維持生命、無過且安住。
3．坐臥處 (senàsana)
Pañisaïkhà yoniso senàsanaü pañisevàmi, yàvadeva sãtassa pañighàtàya, uõhassa pañighàtàya, óaüsa-makasa-vàtàtapa- siriüsapa-samphassànaüpañighàtàya, yàvadeva utuparissaya vinodanaü pañisallànàràmatthaü.
我如理省思所受用（居住）的坐臥處（住處），只是為了防禦寒冷，為了防禦炎熱，為了防禦虻、蚊、風吹、日曬、爬蟲類的觸惱，只是為了免除季候的危險，而好禪坐（獨處）之樂。
4．藥物 (bhesajja)
Pañisaïkhà yoniso gilàna-paccaya-bhesajja-parikkhàraü pañisevàmi, yàvadeva uppannànaü veyyàbàdhikànaü vedanànaü pañighàtàya, abyàpajjha-paramatàyà'ti.
我如理省思所受用（服用）的病者所需之醫藥資具，只是為了消除已生起的病苦之受，為了儘量沒有身苦。
[1] 我受用此食物將能退除先前饑餓的苦受，也不會由於無限量地食用而生起吃得過飽的新的苦受，應如病人服藥一般受用食物。
留言列表
