南傳上座部佛教

十、請求依止(nissaya)

未滿五個瓦薩（vassa戒齡）的新學比庫，或者是還沒有具足離依止條件的比庫，如果沒有和自己的親教師同住在一座寺院，則必須請求和他住在同一座寺院的一位至少有十個瓦薩的賢明長老比庫作為他的依止師(àcariya)。如果未達到離依止條件的比庫不請求依止，則每天皆犯惡作罪。

請求依止時，先偏袒右肩，頂禮長老比庫三拜，蹲踞，合掌，念如下之請求文：

âcariyo me, bhante, hohi, àyasmato nissàya vacchàmi.

尊者，請做我的[依止]師，我依止具壽而住！

Dutiyam'pi, àcariyo me ……vacchàmi.

第二次，尊者，……而住！

Tatiyam'pi, àcariyo me ……vacchàmi.

第三次，尊者，……而住！

如果長老答應做依止師，通常會說：

Pàsàdikena sampàdehi.

Pàsàdikena sampàdehi.

Pàsàdikena sampàdehi.

應以淨信而成就！[1]

應以淨信而成就！

應以淨信而成就！

請求者回答說：

âma, bhante.

âma, bhante.

âma, bhante.

是的，尊者！

是的，尊者！

是的，尊者！

接著，請求者表白他和依止師之間應承擔的相互職責任[2]：

Ajjatagge'dàni thero mayhaü bhàro, aham'pi therassa bhàro.

Ajjatagge'dàni thero mayhaü bhàro, aham'pi therassa bhàro.

Ajjatagge'dàni thero mayhaü bhàro, aham'pi therassa bhàro.

從今天起，長老是我的職責，我也是長老的職責。

從今天起，長老是我的職責，我也是長老的職責。

從今天起，長老是我的職責，我也是長老的職責。

弟子對依止師有侍奉等的職責，依止師對弟子有教導等的職責。如果雙方沒有履行彼此之間的職責，則每天皆犯惡作罪。[3]

[1] 依止師也可以用以下的文詞表示答應：Sàdhu（很好）；Lahu（可以）；Opàyikaü（這是適合的）；Pañiråpaü（這是適當的）。

[2] 弟子對依止師的職責及依止師對弟子的職責，見《律藏·大品·大篇》(Mv. Mahàkhandhaka)。

[3] 在緬甸的許多禪修道場，師徒間為了有更多的時間可以致力於禪修，通常會在依止關係成立之後，表白免除彼此之間的職責。然而，這種做法並沒有律典依據。