南傳上座部佛教

隨後，你也需要用緣起第一法374來培育這種觀智。在此情況下，為瞭知見諸行法的因緣生，你應按順序逐一地照見緣起諸支，並觀照：375

[1]緣於無明(avijjà)，行(saïkhàrà)[生起]，

[2]行緣識(vi¤¤àõa)，

[3]識緣名色(nàmaråpa)，

[4]名色緣六處(saëàyatana)，

[5]六處緣觸(phassa)，

[6]觸緣受(vedanà)，

[7]受緣愛(taõhà)，

[8]愛緣取(upàdàna)， 

[9]取緣有(bhava)，

[10]有緣生(jàti)，

[11]生緣

[12]老死(jaràmaraõa)、愁(soka)、悲(parideva)、苦(dukkha)、憂(domanassa)、惱(upàyàsà)。如此，這整個苦蘊生起。

為瞭知見證悟阿拉漢以及隨後般涅槃時諸行法的因緣滅，你應按順序逐一地照見緣滅諸支，並觀照：376

[1]由於無明的無餘之離、盡，則行滅，

[2]行滅則識滅，

[3]識滅則名色滅，

[4]名色滅則六處滅，

[5]六處滅則觸滅，

[6]觸滅則受滅，

[7]受滅則愛滅，

[8]愛滅則取滅，

[9]取滅則有滅，

[10]有滅則生滅，

[11]生滅

[12]則老、死、愁、悲、苦、憂、惱滅。 

如此，這整個苦蘊滅盡。

如同之前，你觀照諸行法的因緣生滅和刹那生滅。你按順序逐一地照見緣起和緣滅諸支。例如:對於無明，你觀照：

1)無明緣生行。

2)由於無明的無餘之離、盡，則行滅。

3)無明無常，行無常。

以同樣的方式，內外交替地觀照過去、現在和未來的每一緣起支。

這是對諸行法培育生滅智非常簡要的說明。

374亦見p.294。

375《大貪愛盡經Mahàtaõhàsaïkhaya sutta》(M.1.404)

376同上。