南傳上座部佛教

165.“尊者，有一次，我前往布拉納·咖沙巴之處。

去到之後，與布拉納·咖沙巴共相問候。

互相問候、友好地交談之後坐在一邊。

尊者，坐在一邊的我對布拉納·咖沙巴這樣說:‘朋友咖沙巴，是否就如這些種種職業，也即是：馴象師、馴馬師、車夫、弓術師、旗手、元帥、糧草兵、高級軍官、突擊隊、前鋒、勇士、裝甲兵、奴隸子、糕點師、理髮師、洗浴師、廚師、花鬘師、染織工、織布工、編籃工、陶匠、算術師、印算師，或其他像這類的種種職業，他們都能在今生即享用現見的職業成果，他們以此使自己快樂和滿足，使父母快樂和滿足，使妻兒快樂和滿足，使朋友快樂和滿足，對諸沙門、婆羅門建立的崇高佈施能導向生天、樂報和天界。

朋友布拉納·咖沙巴，是否能夠告知同樣在今生即現見的沙門果？’

166.尊者，如此說時，布拉納·咖沙巴對我這樣說:‘大王，做、令做，砍、令砍，燒、令燒，悲、令悲，疲勞、令疲勞，戰慄、令戰慄，令殺生、令不與取、破門[行竊]、掠奪[財物]、偷盜、攔路[搶劫]、通姦他妻、說假話，並沒有作惡行。

即使用邊緣鋒利之輪將此地上的眾生作一肉聚、一肉堆，以此因緣既沒有罪惡，也沒有惡報。

即使沿著恒河的南岸殺戮、令殺戮，砍、令砍，燒、令燒，以此因緣既沒有罪惡，也沒有惡報；即使沿著恒河的北岸佈施、令佈施，祭祀、令祭祀，以此因緣既沒有福德，也沒有福報。

通過布施、調禦、自制、真實語沒有福德，[也]沒有福報。’如此，尊者，我問布拉納·咖沙巴現見的沙門果，卻答以無作。

尊者，就好像問芒果卻答以麵包果，或問麵包果卻答以芒果；同樣的，尊者，我問布拉納·咖沙巴現見的沙門果，卻答以無作。

尊者，為此我這樣想:‘像我這樣的人怎麼會想要非難居住在[我]領土內的沙門或婆羅門呢？’尊者，我對布拉納·咖沙巴的話既不歡喜，也不反駁；不歡喜、不反駁卻不滿意，但沒說出不滿意的話，只是不接受、不採納他的話，從座位起來而離開。”