南傳上座部佛教

202.尊者，以前在各處過完雨安居的比庫們會前來謁見如來，我們得以謁見，得以親近那些心中敬仰的比庫。尊者，但跋格瓦逝世後，我們將不得以謁見，不得以親近那些心中敬仰的比庫。

阿難，有此四處是有信心的善良家戶弟子應該謁見、能起雞皮疙瘩的地方。哪四處呢?

阿難，如來在此誕生，有信心的善良家戶弟子應該謁見、能起雞皮疙瘩的地方。

阿難，如來在此證悟無上正自覺，有信心的善良家戶弟子應該謁見、能起雞皮疙瘩的地方。

阿難，如來在此轉無上法輪，是有信心的善良家戶弟子應該謁見、能起雞皮疙瘩的地方。

阿難，如來在此以無餘依涅槃界而般涅槃，是有信心的善良家戶弟子應該謁見，能生驚懼感的地方。

阿難，乃此四處是有信心的善良家戶弟子應該謁見、能起雞皮疙瘩的地方。

阿難，有信心的比庫、比庫尼、男居士、女居士將前來“如來在此誕生” 、“如來在此證悟無上正自覺”、“如來在此轉無上法輪”及“如來在此以無餘依涅槃界而般涅槃”。

阿難，若任何拜謁聖地者在朝聖期間以淨信心去世，他們身亡死後全部將往生於善趣天界。

註:有信心的(saddhassa):對佛陀等有清淨信心並履行義務者，他從清晨就開始完成清潔佛塔平臺等所有義務。 

佛陀的誕生地藍毗尼(Lumbini)位於現今尼泊爾德賴平原(Terai)魯潘德希縣村莊附近，距離尼泊爾首都加德滿都280公里。

成佛處菩提伽耶(Buddhagaya)位於現今印度比哈爾邦(Bihar)巴特那（Patna）城以南約150公里。

初轉法輪處施鹿苑(Migadaya)位於印度北方邦(Uttar Pradesh)瓦拉納西(Varanasi)以北的鹿野苑(Sārnāth)。

般涅槃處古西那拉(Kusinara)位於印度北方邦那加爾縣卡西亞（Kasia）村。 

聖地(cetiya):佛教沿用了古印度的“聖地”(廟)一詞，並將其內涵進一步延伸，凡是與佛陀本人有關的或可以用來象徵佛陀的聖物，皆可稱為“聖地”，包括:

1.佛陀曾使用過的菩提樹、袈裟、缽等聖物稱為“使用聖地paribhoga cetiya”;

2.佛陀的遺骨舍利，以及安奉有舍利的佛塔稱為“舍利聖地dhätuka cetiya”;

3.象徵佛陀形象的佛像稱為“象徵聖地uddissaka cetiya”;

4.各種語言版本的佛教三藏經典稱為“法聖地dhammacetiya”。 

拜謁聖地者在朝聖期間 (cetiyacarikam ähindanta):那些清潔各處佛塔平臺、清洗座位、用水澆灌菩提樹而朝聖者，他們是無可責備的。這顯示若有人在某所寺院中想出發去拜謁聖地，即使在其間以淨信之心死去，也將立刻生於天界。