南傳上座部佛教

148.當時，跋格瓦在那蘭達隨意居住之後，對具壽阿難說:來，阿難，我們前往巴達離布達(Pataliputta)村。

好的，尊者。具壽阿難回答跋格瓦。

巴達離布達村(Pataliputta)村的男居士們聽說跋格瓦已到達巴達離布達(Pataliputta)村了，於是達巴達離布達(Pataliputta)村的男居士們來到跋格瓦之處，來到之後頂禮跋格瓦，坐在一旁。

坐在一旁的巴達離布達(Pataliputta)村的男居士們對跋格瓦這樣說:尊者，請跋格瓦接受我們的房間!跋格瓦默然同意。

當時巴達離布達(Pataliputta)村的男居士們知道跋格瓦同意後，從座位而起，頂禮跋格瓦，右繞之後離開，前往客房，到了後把房間全部都鋪上敷具，擺設座位，放置水罐，準備油燈，然後來到跋格瓦之處，來到之後頂禮跋格瓦，站在一旁。

站在一旁的巴達離布達(Pataliputta)村的男居士們對跋格瓦這樣說:尊者，房間全部都已鋪上敷具，擺好座位，放好水罐，準備好油燈。尊者，現在請跋格瓦考慮時間!

於是跋格瓦在傍晚時分穿好下衣，拿了缽和衣，與比庫僧團一起前往客房。到了後洗好腳進入客房，依中間柱子面朝東坐著。比庫僧眾也洗好腳進入客房，靠西邊牆壁，跋格瓦在前，面朝東坐著。巴達離布達(Pataliputta)村的男居士們也洗好腳進入客房，靠東邊牆壁，跋格瓦在前，面朝西坐著。 

149.當時，跋格瓦對巴達離布達(Pataliputta)村的男居士們說:戶長們，破戒者因戒的壞而有這五種過失。哪五種呢?

在此，戶長們，戒破壞的破戒者因為放逸而遭受大財富的損失。此是破戒者因戒破壞的第一種過失。 

再者，戶長們，戒破壞的破戒者臭名遠播。此是破戒者因戒破壞的第二種過失。 

再者，戶長們，戒破壞的破戒者無論去到哪一群眾中:若剎帝利眾、若婆羅門眾、若戶長眾、若沙門眾中，去到時都無自信且慚愧。此是破戒者因戒破壞的第三種過失。 

再者，戶長們，戒破壞的破戒者臨終時糊塗。此是破戒者因戒破壞的第四種過失。 

再者，戶長們，戒破壞的破戒者身亡死後投生到苦界、惡趣、墮處、地獄。此是破戒者因戒破壞的第五種過失。

戶長們，破戒者因戒的破壞有這五種過失。

註:巴達離布達子村(Pataliputta)，巴利語Paçaligāma，巴答里(pātalī)是紫葳科，羽葉楸屬的植物。據說建造該村當天，在建設處有兩三棵羽葉楸幼苗從地上長出來，因而命名為“巴達離布達子(Pataliputta)”(Ud.A.76)。

巴達離布達子村(Pataliputta)位於恒河南岸，現今位置在印度比哈爾邦(Bihar)首都巴特納(Patna) 。該村莊擴建於佛陀晚年，後馬嘎塔(Magadha)國遷都於此，更名為巴達離布達城(Pataliputta)，後代孔雀(Maurya)、古德(Gupta)等皇朝皆以此為國都。巴達離布達城(Pataliputta)6世紀時毀於恒河洪水，7世紀初唐玄奘到訪時荒蕪已久。

今日巴特納(Patna)的肯拉哈爾(Kumrahar)公園曾先後發掘出有80根石柱的孔雀皇朝時代建築遺址，普遍認為它是西元前3世紀阿首咖王護持的第三次聖典結集的所在地。

漢傳佛教翻譯成波吒厘子城、巴連弗邑、華氏城､花子城等。