南傳上座部佛教

七日藥(sattāhakālika)：佛陀制定的比庫戒律不允許比庫儲存食物，但是允許比庫在七天之內儲存並服用的藥。有五種儲存七日的藥，即：生酥、熟酥、油、蜂蜜和糖。 

那個時候，佛陀、跋格瓦住在 Kosala高沙喇國Sāvatthī沙瓦提城的Jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme揭德林的給孤獨園。 

當時āyasmant具壽(乃是對佛陀的聖弟子和阿拉漢等之尊稱，由於他們具有智慧和德行。)Pilinda-vaccha比林達瓦洽比庫就在王舍城郊外，想住進一個山洞，他也正打算清理那個山洞。

當時，摩揭陀國的Seniya Bimbisāra仙尼亞賓比薩拉國王來到具壽比林達拉瓦洽Pilinda-vaccha比庫的地方頂禮了尊者，然後坐在一旁。坐在一旁的摩揭陀國的仙尼亞賓比薩拉Seniya  Bimbisāra國王對比林達拉瓦洽Pilinda-vaccha比庫這樣說：「“kiṃ，bhante，thero kārāpetī”聖尊，想要叫人做甚麼？我可以派遣人來幫忙做些甚麼？」

比林達瓦洽Pilinda-vaccha比庫說：「“Pabbhāraṃ mahārāja，sodhāpemi leṇaṃ kattukāmo”國王，我想清理山洞來做石室，我想住在山洞裡。」

國王就問：「“Attho，bhante，ayyassa ārāmikenā”那麼，聖尊想要園民(住在寺院或寺院附近服務僧團或僧人的在家人)嗎？」

當時，比林達瓦洽Pilinda-vaccha比庫這樣說：「“Na kho，mahārāja，bhagavatā ārāmiko anuññāto”國王，跋格瓦還不允許比庫使用園民。」

國王就說：「“Tena hi，bhante，bhagavantaṃ paṭipucchitvā mama āroceyyāthā”尊者，如果是這樣的話，請您去問一問跋格瓦。結果是允許或不允許，都請您告訴我。」

「“Evaṃ mahārājā”好的，國王。」

當時具壽比林達瓦洽Pilinda-vaccha比庫就對摩揭陀國的仙尼亞賓比薩拉Seniya  Bimbisāra國王說法，然後國王就歡喜頂禮後離開了。

離開了之後，具壽比林達瓦洽Pilinda-vaccha比庫就派使者到跋格瓦那裡報告說：「“rājā，bhante，māgadho seniyo bimbisāro ārāmikaṃ dātukāmo. Kathaṃ nu kho，bhante，mayā paṭipajjitabba”尊者，摩揭陀國的仙尼亞賓比薩拉Seniya  Bimbisāra國王他想要供養園民。那麼，尊者，我們應該怎麼辦呢？」

當時，佛陀應這樣的因緣對比庫大眾說：「“anujānāmi，bhikkhave，ārāmika”諸比庫，如來允許園民，允許受具足戒者使用服務僧團、服務寺院的人。」 

過幾天，摩揭陀國的仙尼亞賓比薩拉Seniya  Bimbisāra國王又到具壽比林達瓦洽Pilinda-vaccha比庫那裡問說：「“anuññāto，bhante，bhagavatā ārāmiko”尊者，跋格瓦是不是允許可以使用園民了？」

「“Evaṃ，mahārājā”是的，國王。」

「“Tena hi，bhante，ayyassa ārāmikaṃ dammī”那好，這樣我想要供養園民給尊者。」當時，國王答應要供養園民給具壽比林達拉瓦洽Pilinda-vaccha比庫，但是他又忘了，可能是因為國務太忙。

等到很久了之後他才想起了這一件事，然後他問大臣：「“yo mayā，bhaṇe，ayyassa ārāmiko paṭissuto，dinno so ārāmiko”我曾經答應要供養園民給比林達瓦洽Pilinda-vaccha比庫，現在供養了沒有？」

「“Na kho，deva，ayyassa ārāmiko dinno”國王，還沒有供養！」

那國王就問說：「“Kīvaciraṃ nu kho，bhaṇe，ito hi taṃ hotī”現在超過了多少天？」

然後那位大臣仔細一算說國王：「“pañca，deva， rattisatānī”喔！國王……，已經超過了五百天了。」

國王就說：「“Tena hi，bhaṇe，ayyassa pañca ārāmikasatāni dehī”那好吧！你就給我供養五百位園民給長老比林達瓦洽Pilinda-vaccha比庫。」

大臣就按照了國王的吩咐，供養的五百位園民給具壽比林達瓦洽Pilinda-vaccha比庫，而這五百位人住在一起就變成了一座村莊，叫做『Ārāmikagāmakotipi園民村』，又叫做『pilindagāmakotipi比林達村』。 

具壽比林達瓦洽Pilinda-vaccha比庫就以這座村莊作為護持三寶的村。有一天，比林達瓦洽Pilinda-vaccha比庫穿好了下衣，穿好了上衣和拿著缽，為了乞食就進入了比林達村pilindagāmakotipi。

當時在那一座村莊正好有節慶，那些少女們就穿著很漂亮的衣服，打扮著如花似玉，戴著花鬘，戴著種種的飾品，在那裡為節慶而遊玩。具壽比林達瓦洽Pilinda-vaccha比庫就這樣依序乞食，一直到一位園民家的門口，然後他就走進去，就坐在準備好的座位上等候應供。

那時候，這戶人家的婦女有位女兒，這個女兒她見到其他少女們都打扮得很漂亮，而她自己因為家裡窮，而沒有這些裝飾品就在那裡哭鬧說：「“mālaṃ me detha，alaṅkāraṃ me dethā”我要花鬘、我要裝飾品……」

當時具壽比林達瓦洽Pilinda-vaccha比庫就問那位婦人：「“kissāyaṃ dārikā rodatī”女孩怎麼哭了呢？」

婦人就回答說：「“Ayaṃ，bhante，dārikā aññe dārake alaṅkate mālākite passitvā rodati–‘mālaṃ me detha，alaṅkāraṃ me dethā’ti. Kuto amhākaṃ duggatānaṃ mālā kuto，alaṅkāro”尊者啊！我這女孩見到其他女孩都打扮得很漂亮，而她自己在哭然後說：『給我花鬘，給我飾品……。』因為我們家很窮，哪來有很漂亮的飾品呢？」 

當時具壽比林達瓦洽比庫就拿出了一個草墊，然後對那位園民婦人說：「“handimaṃ tiṇaṇḍupakaṃ tassā dārikāya sīse paṭimuñcā”女居士，把這個草墊放在那女孩的頭上。」

婦人就把草墊放在小女孩的頭上，一放在頭上就立刻變成了黃金做的花鬘，很好看、很漂亮，質感很好，甚至連國王的皇宮裡都沒有這麼好看的黃金花鬘，小女孩就很歡天喜地的戴著這支黃金花鬘。 

由於這個小女孩戴著這個黃黃金花鬘，村莊裡那些人當然會懷疑。就有人懷疑了：「你這個貧窮人家的小孩，怎麼可能會有這麼珍貴的花鬘呢？一定是偷來的！」他們就把這件事情跑去通報國王：「“amukassa，deva，ārāmikassa ghare suvaṇṇamālā abhirūpā dassanīyā pāsādikā.Natthi tādisā devassāpi antepure suvaṇṇamālā.Kuto tassa duggatassa! Nissaṃsayaṃ corikāya ābhatā”國王，有一位園民人家擁有一支黃金花鬘，看起來非常貴，連國王的皇宮裡都沒有這麼好看、這麼漂亮的黃金花鬘。他們都是窮人，他們從哪裡得到的呢？一定是偷來的！」

摩揭陀國的仙尼亞賓比薩拉Seniya  Bimbisāra國王就對他們說：「那麼你們就去把那一家人抓過來。」於是，那一家人就全部被國王抓去了。 

具壽比林達瓦洽Pilinda-vaccha比庫在一天早上穿好了下衣拿著缽和上衣，進入了比林達pilindagāmakotipi園民村乞食，又走到了那位園民家。然後他就問鄰居說：「“kahaṃ imaṃ ārāmikakulaṃ gata”這一戶人家現在去哪裡了？」

「“Etissā，bhante，suvaṇṇamālāya kāraṇā raññā bandhāpita”尊者啊！由於黃金花鬘的事情，他們這一家都被抓走了。」

於是具壽比林達瓦洽Pilinda-vaccha比庫就來到了摩揭陀國仙尼亞賓比薩拉Seniya  Bimbisāra國王的皇宮，到了之後就坐在座位上。摩揭陀國的仙尼亞賓比薩拉Seniya  Bimbisāra國王見到了具壽比林達瓦洽Pilinda-vaccha比庫就前來頂禮，頂禮完之後就坐在一旁。

具壽比林達瓦洽Pilinda-vaccha比庫就對國王說：「“kissa，mahārāja，ārāmikakulaṃ bandhāpita”國王，你爲甚麼要抓走園民那一家人呢？」

「“Tassa，bhante，ārāmikassa ghare suvaṇṇamālā abhirūpā dassanīyā pāsādikā. Natthi tādisā amhākampi antepure suvaṇṇamālā. Kuto tassa duggatassa! Nissaṃsayaṃ corikāya ābhatā”尊者啊！這位園民家有一枝黃金花鬘，而且很珍貴、很漂亮，連我的皇宮裡都沒有這麼珍貴.漂亮的黃金花鬘。他們都是窮人，怎麼會有這麼漂亮珍貴的黃金花鬘呢？一定是他們去偷來的。」

當時，比林達瓦洽Pilinda-vaccha比庫就決意說：「讓摩揭陀國賓比薩拉Seniya  Bimbisāra國王的整個皇宮都變成黃金。於是整個皇宮就立刻變成黃金，然後比林達瓦洽Pilinda-vaccha比庫就問賓比薩拉Seniya  Bimbisāra國王說：「“Idaṃ pana te，mahārāja，tāva bahuṃ suvaṇṇaṃ kuto”國王，這整個皇宮都是黃金是從哪裡來的？」

國王就會心地笑著說：「“Aññātaṃ，bhante，ayyasseveso iddhānubhāvo”喔！知道了！知道了！這是由於尊者的神通力所帶來的。」然後就吩咐屬下把園民一家人給放了。 

當時皇宮裡那些大臣、將領、士兵和僕人們就知道了具壽比林達瓦洽Pilinda-vaccha比庫在包括國王在內的眾人面前顯示了上人法(當時佛陀尚未因此制定戒律：比庫不得在未受具足戒者面前施展神通，是由於尚未有人批評、責備或毀謗而造成騷動)、神通、神變，他們變得很有信心，於是就拿了很多的藥品(糖、酥油等)，要來供養具壽比林達瓦洽Pilinda-vaccha比庫。

比林達瓦洽Pilinda-vaccha比庫獲得了這些藥，就把它們施捨給了徒弟們，而徒弟們也都獲得了很多酥油、糖、蜜糖，他們把它放在罐子裡面，然後罐子也裝滿了；他們把它放在甕裡面，甕也裝滿了；他們把它放在濾水袋裡面，濾水袋也裝滿了，然後由於放久了都黏在一起，然後又引來了老鼠，然後老鼠又把這些東西吃得遍地都是，弄到處髒兮兮的。

過幾天，有一些人到了寺院裡去，看到了這個情況就說：「“antokoṭṭhāgārikā ime samaṇā sakyaputtiyā，seyyathāpi rājā māgadho seniyo bimbisāro”怎麼沙門釋迦子也儲存了那麼多的物品啊？那麼多吃的？就好像摩揭陀國的仙尼亞賓比薩拉Seniya  Bimbisāra國王一樣。」這些批評的聲音就給那些少慾知足的比庫們聽到後就批評。

於是那些比庫把這件事情報告佛陀，而佛陀就制定了這一條戒律：「“Yānikho pana tāni gilānānaṃ bhikkhūnaṃ paṭisāyanīyāni bhesajjāni，seyyathidaṃ– sappi navanītaṃ telaṃ madhu phāṇitaṃ，tāni paṭiggahetvā sattāhaparamaṃ sannidhikārakaṃ paribhuñjitabbāni. Taṃ atikkāmayato nissaggiyaṃ pācittiya”凡是生病比庫們所服用的那些藥，這就是：熟酥、生酥、油、蜂蜜、糖。接受那些後，最多可以儲存七日食用。超過此者，尼薩耆亞巴吉帝亞nissaggiyapācittiya。」

因為佛陀允許一些生病的比庫服用藥，這類的藥有五種：生酥、熟酥、油、蜂蜜和糖。

這裡說明的藥要知道，巴利語叫做bhesajja，不是指食物，而是指可以達到治病、治療的作用，或者說可以作為保健作用的就稱為藥。

熟酥，是指用牛奶去做發酵製品；

而生酥，例如:說用氂牛奶把它擠出來再經過提煉，然後浮在上面的油就稱作生酥，然後生酥還可以製成熟酥。這裡的熟酥是只要牠的肉是允許的，由牠們的奶所製成的熟酥或者生酥也是允許的。

如果牠的肉是不允許的十種肉，例如:說馬肉是不允許的，所以用馬奶所致的生酥、熟酥就不被允許；但是牛肉是可以吃的，所以用牛奶所製成的酥油就可以用。

油，是指用芝麻、芥子所榨出來的油。

蜂蜜是指蜜蜂所採的蜜。

糖是指用甘蔗榨成的糖，而且這裡的糖是不添加其他物品的。在接受了這些藥品之後就可以儲存七天，並且食用。

對於接受跟食用呢，如果是油脂，比庫在中午前接受，在中午前煮，在中午前過濾，而以油來使用，這是允許的。

因此除了人油之外的其他油，在中午前接受後，自己煮，而產生的油，以非食物來服用，那是可以的。

註：尼薩耆亞巴吉帝亞：巴利語nissaggiyapācittiya的音譯。

尼薩耆亞(nissaggiya)，意思為應捨棄的；

巴吉帝亞 (pācittiya)，意思為令心墮落。

此一類學處共有三十條，都是關於袈裟、敷具、金錢、缽、藥品等物品方面的規定。凡是違反了此一類學處的比庫，應先把違反戒律的物品在僧團中、在兩三眾比庫中，或在一個人面前捨棄。捨棄之後再懺悔其罪。