南傳上座部佛教

第一節、培育戒、定、慧

應該怎樣去除這些煩惱呢？佛教將斷除煩惱的方法叫做修行。修行，又叫禪修，巴利語bhàvanà。bhàvanà是甚麼意思呢？是培育！培育甚麼呢？培育戒、定、慧！戒學、定學、慧學合稱爲三學，即指三項訓練。

其中，戒是指道德、品行；

定是指心的平靜；

慧，是智慧。

大家認爲道德品行是好還是不好啊!大家喜歡品德敗壞，還是喜歡品德高尚呢？ 內心的平靜是好還是不好啊!大家喜歡煩躁，還是喜歡內心平靜呢？有智慧好還是不好啊!大家喜歡智慧，還是喜歡愚癡呢？

佛陀教導我們需要培育的就是這三學：

1.修戒──完善道德品行；

2.修定──致力於內心平靜；

3.修慧──培育智慧。

戒學、定學、慧學三學是次第的關係，即是循序漸進的關係。先要完善自己的品德；有了品德，就應嘗試讓自己的心平靜；內心平靜了，應該進一步提升智慧。

有些經典也將戒學、定學、慧學三學分爲八個部份，稱爲“八支聖道”：正見、正思惟，正語、正業、正命，正精進、正念、正定。其中，正見和正思惟屬於慧學，正語、正業和正命屬於戒學，正精進、正念與正定屬於定學。也就是說：修習八支聖道即是在培育戒、定、慧。

不要認爲修行就是枯坐蒲團、不食人間煙火。所謂的修行，就是修習戒、定、慧，培育品德、平靜和智慧。煩惱根深蒂固，想要斷除煩惱不是件輕而易舉、想斷就斷的事，它是一個漫長的過程。煩惱由粗到細分三個層次，修行也是由低到高分三個階段。修行的三個階段分別可以去除三個層次的煩惱，即：

1.通過持戒去除違犯性煩惱；

2.通過修定去除困擾性煩惱；

3.通過修慧去除潛伏性煩惱。