南傳上座部佛教

本經翻譯自相應部 第3相應 高沙喇相應 第2經 男子經Purisa sutta。高沙喇國Kosala的巴謝那地王(Ràjà Pasenadi波斯匿王)前往請教跋格瓦：有哪幾種法31在男子的心中生起時，能夠給人帶來不利、痛苦和不安樂住。

佛陀說：貪.嗔.癡是一切煩惱的根本，也是痛苦的根源。唯有在貪.嗔.癡的驅使下，人們才會造作各種各樣的惡行、不善業。姑且勿論不善業要在未來成熟時才帶來苦報，就算一個人在內心生起貪求、怨恨或愚癡的當下，他就不可能過得快樂！

在沙瓦提城。當時，高沙喇國王巴謝那地來到跋格瓦的地方。來到之後，禮敬跋格瓦，然後坐在一旁。坐在一旁的高沙喇國王巴謝那地問跋格瓦說：

“尊者，有多少種法能在男子[心]中生起，生起時對人不利、痛苦、不安樂？”

“國王，有三種法能在人[心]中生起，生起時對人不利、痛苦、不安樂。哪三種呢？國王，貪能在人[心] 中生起，生起時對人不利、痛苦、不安樂；

國王，嗔能在人[心]中生起，生起時對人不利、痛苦、不安樂；大王；

癡能在人[心]中生起，生起時對人不利、痛苦、不安樂。國王，有這三種法能在人[心]中生起，生起時對人不利、痛苦、不安樂。”

“貪.嗔.與癡，惡心害人；

蘆葦結實，自毀自己。” SN.3.2

31 法：巴利語dhamma。在佛教中是很常用的名詞。含多種意義，可以指佛法，也可以指一切事物、現象。在這裡是指事物、現象。