南傳上座部佛教

本經翻譯自增支部 第二集 第34經報恩經Pañikàra sutta。原典無經名，經名爲編譯者根據經文內容所增加。

本經可以算是佛教中的“孝經”。佛陀說：一個人即使盡其一生將父母親挑在雙肩上，爲雙親擦洗按摩服務，並任由他們在肩上大小便，這樣也不能報答父母深恩。即使讓父母成爲統治大地、支配寶藏的帝王，也不能報答父母深恩。因爲父母不但將我們帶到這個世界，並且含辛茹苦地將我們養育成人。然而，勸導父母信仰三寶，讓他們培育戒德、慷慨和智慧，才能報父母深恩。

一般人認爲，孝順就是讓父母衣食無憂、安享晚年。然而，根據佛教，這種孝順並不足以報答父母之恩，因爲豐衣足食只能滿足現世的物慾快樂，假如使用欠缺妥善的話反而有可能滋生貪慾。如果做子女的能夠讓父母對佛法僧生起信仰，他們就不會精神空虛；培養德行、樂善好施、擁有智慧，不僅能提升今生的精神境界和生活品味，而且還能擁有更美好的來世。勸導父母培植信仰、戒、施捨、慧，能夠帶給父母今世與來世的幸福與快樂，才是真正的盡孝和報恩。

諸比庫，我說有二種人不容易報答。哪兩種呢？母親與父親。諸比庫，若以一肩擔母親、一肩擔父親一百年的時間、一百歲的壽命，爲他們擦身、揉身、沐浴、按摩，而且他們還在上面大便、小便，諸比庫，如此也不足以回報及報答父母。

諸比庫，就算將父母擁有於能自由支配此大地富饒七寶的王位，諸比庫，如此也不足以回報及報答父母。甚麼原因呢？諸比庫，父母對孩子們是多助益者，父母辛苦撫養、照顧兒女，使[兒女]得見這個世間。

諸比庫，凡是對沒有信仰的父母勸導進入、佇立於信仰具足，勸導沒戒行進入、佇立於戒具足，勸導吝嗇進入、佇立於施捨具足，勸導沒智慧進入、佇立於慧具足。諸比庫，唯有這樣才能回報及報答父母。AN.2.34