51經．“諸比庫，這顆心是清淨的，它能被外來的各種污垢所污染，無聞凡夫不如實瞭知它。所以我說：‘無聞凡夫沒有心的修行。’”
52經．“諸比庫，這顆心是清淨的，它能從外來的各種污垢中解脫，有聽聞的聖弟子如實瞭知它。所以我說：‘有聽聞的聖弟子有心的修行。’”
53經.“諸比庫，比庫修行慈心僅僅只有彈指剎那。
諸比庫，此比庫也稱爲佇於不失禪定者，導師教導執行者、遵循教誨者，不是無用的吃國家糧食，更何況說那些多做者。”
54經.“諸比庫，比庫修行慈心僅僅只有彈指剎那。
諸比庫，此比庫也稱爲佇於不失禪定者，導師教導執行者、遵循教誨者，不是無用的吃國家糧食，更何況說那些多做者。”
55經.“諸比庫，比庫作意慈心僅僅只有彈指剎那。
諸比庫，此比庫也稱爲佇於不失禪定者，導師教導執行者、遵循教誨者，不是無用的吃國家糧食，更何況說那些多做者。”
56經．“諸比庫，凡任何的不善法，不善的部份、不善的附屬[17]，那一切皆以意爲先行。意在那些法中最先生起，隨後才是不善法。”
[17]不善的部份、不善的附屬 (akusalabhàgiyà akusalapakkhikà)：不善包括一部份和不善同時產生的，一部份依靠不善而產生的，作爲不善的附屬而稱爲“不善的部份、不善的附屬”。
57經．“諸比庫，凡任何的善法，善的部份、善的附屬，它們全部都以意爲先行。意在那些法中最先生起，隨後才是善法。”
58經．“諸比庫，我不見有其他一法，如同此放逸這樣能讓未生起的諸不善法生起，或已生起的諸善法衰退。
諸比庫，放逸者能讓未生起的諸不善法生起，以及已生起的諸善法衰退。”
59經．“諸比庫，我不見有其他一法，如同此不放逸這樣能讓未生起的諸善法生起，或已生起的諸不善法衰退。
諸比庫，不放逸者能讓未生起的諸善法生起，以及已生起的諸不善法衰退。”
60經．“諸比庫，我不見有其他一法，如同此懈怠這樣能讓未生起的諸不善法生起，或已生起的諸善法衰退。
諸比庫，懈怠者能讓未生起的諸不善法生起，以及已生起的諸善法衰退。”
第六品彈指剎那
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