南傳上座部佛教

有一次，跋格瓦住在沙瓦提城(Savatthi)揭德林給孤獨園(Jetavane Anàthapiõďikassa âràme)。

當時，勾沙喇國巴謝那地國王(Pasenadi Kosalo)在中午時候前往跋格瓦之處。來到之後頂禮跋格瓦，坐在一旁。

跋格瓦對坐在一旁的勾沙喇國巴謝那地國王這樣說：國王，你爲甚麼在中午時候，從甚麼地方來呢?

尊者，在沙瓦提城裡開錢莊的富翁戶長過世了，我把他他無子女的財產都搬進國王後宮後而來。尊者，光是黃金就有一千萬，更何況是白銀。

其次，尊者，可是那開錢莊的富豪戶長吃的卻是米湯加上碎米，穿的是三塊粗麻布縫製成的衣服，坐的是樹葉蓋著的老車。

正是如此，國王。正是如此，國王。國王，過去那位開錢莊的富翁屋主曾經命令供應食物給名字叫做答葛拉西奇(taggarasikhiṃ)的獨覺佛說:你們把食物給沙門吧!之後從座位起來離開，但是給了之後又後悔:奴隸或是工人能吃這些食物更好。還因爲財產而殺了哥哥的獨子。

國王，那位開錢莊的富翁戶長曾經命令供應食物給答葛勒西奇獨覺佛，以該業的果報曾經投生七世於善趣、天界，還以該業的剩餘的善果報曾經七世在沙瓦提城做過開錢莊的富翁。

國王，那位開錢莊的富翁戶長供應食物了後又後悔:奴隸或工人能吃這些食物更好。以該業的果報，心沒有傾向吃高級美食，心沒有傾向穿高級衣服，心沒有傾向坐豪華車，心沒有傾向享受高級的五種慾樂。

國王，那位開錢莊的富翁屋主因爲財產而殺害哥哥的獨子，以該業的果報曾經在地獄中受煎熬好多年、好幾百年、好幾千年、好幾十萬年，還以該業的剩餘果報，使這第七次輪迴無子女的財產被歸入國庫。

國王，那位開錢莊的富豪屋主過去的福德已經耗盡，而且又不沒有累積新的福德。

其次，國王，現在富豪屋主在大嚎叫地獄裡受折磨。

尊者，開錢莊的富豪戶長現在已經投生到大嚎叫地獄裡了嗎?是的，國王，富豪屋主已經投生到大嚎叫地獄裡。

這是跋格瓦所說。

善至導師說此話後，接著又這樣說：

糧食、財富、白銀、黃金或任何擁有的人，

奴隸、工人、僕人和那些靠他生活的人，

一切都帶不走，一切終究要捨棄。

凡事以身、語和意所做的[業]，

那才是屬他自己的，

能帶著它走，它會跟隨他，如影隨形。

所以應該行善，累積下一世財富，

福德在下一世是眾生的依靠處。(SN.3.20)