目前分類：佛陀教育 (1180)

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國王繼續問：

 

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我們從側面瞭解到與佛陀同一時期出現的沙門六師的學說、思想。經文裡提到未生怨王去拜訪沙門六師，聽了他們的闡述，但對他們的思想學說均感到不滿意。

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經文：

 

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我們接著再看經文：

 

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經文接著說：

 

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未生怨王接著說：

 

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“尊者，有一次，我前往馬卡離·苟薩喇之處。去到之後，與馬卡離·苟薩喇共相問候。互相問候、友好地交談之後坐在一邊。尊者，坐在一邊的我對馬卡離·苟薩喇這樣說:‘朋友苟薩喇，是否就如這些種種職業……朋友苟薩喇，是否能夠告知同樣在今生即現見的沙門果？’
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未生怨王說：

 

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佛陀反問未生怨王：

 

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坐在一邊的馬嘎塔國韋迭希之子未生怨王對跋嘎瓦這樣說:“尊者，我想問跋嘎瓦一些問題，假如跋嘎瓦能抽空為我解答問題。”
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當時，馬嘎塔國韋迭希之子未生怨王乘象前進到象所能到之地，從象乘下來後，步行到圓堂門口。
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當時，馬嘎塔國韋迭希之子未生怨王來到芒果林不遠之處，覺得害怕、懼怕、身毛豎立。
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那時，馬嘎塔國韋迭希之子未生怨王令[宮]女們一一登上五百頭象乘並登上[自己]禦乘的公象，由諸持火炬者伴隨著，以盛大的王者威嚴從王舍城出發，向基瓦王子育的芒果林前進。
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當未生怨王聽到基瓦在談論跋嘎瓦的功德時，他全身充滿了五種喜。就在那時，他想馬上前去親近佛陀。他心裡想：“在這個時候我想要去到十力尊的跟前，除了基瓦之外，沒有任何人能夠快速地將車乘準備好。”

 

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我們再看經文：

 

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我們再看經文：

 

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當時，佛陀住在這座芒果林，“與一千二百五十位大比庫僧一起”。“比庫”：巴利語bhikkhu的音譯，有行乞者、穿破衣者、見怖畏等義。是指在跋嘎瓦正法律中出家並達上[1]的男子。

 

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我們前面講到未生怨王子在迭瓦達答的教唆之下篡奪了王位並把自己的親生父親活活殺死。迭瓦達答幾次殺佛不成，於是提出五條邪法邪律，導致比庫僧團的分裂。這些都是發生在佛陀72歲前後的事。作惡多端的迭瓦達答死後墮入無間地獄，那殺父篡位的未生怨王後來又怎麼樣呢？這篇《沙門果經》就是在這樣的歷史背景下拉開了序幕。

讓我們來看經文：

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迭瓦達答雖然作惡多端，但畢竟還沒有還俗，仍然還是一個比庫。他一計不成，又生一計。他糾合同黨果咖離咖(Kokàlika)、咖答摩拉咖帝薩咖(Kañamorakatissaka)、堪嗒王后之子薩母達達答(Khaõóadeviyàputta Samuddadatta)，對他們說：“來，賢友們，讓我們對沙門果德瑪作破僧、破輪[1]！”

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